Timeline, l'Histoire en Podcast

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - D’où vient l’extrême droite ? Et si, pour comprendre l’extrême droite d’aujourd’hui, il fallait remonter jusqu’à la Révolution française ? Des aristocrates qui rêvaient d’effacer 1789 aux nationalistes de l’affaire Dreyfus, des ligues des années 1930 au régime de Vichy, jusqu’à Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen et Éric Zemmour, l’extrême droite française a changé de visages, de discours et de stratégies. Mais derrière ces métamorphoses, retrouve-t-on les mêmes idées depuis plus de deux siècles ? Comment un courant longtemps marginalisé a-t-il réussi à devenir l’une des principales forces politiques françaises ? Et pourquoi le Rassemblement national est-il toujours classé à l’extrême droite, tandis que la place de La France insoumise suscite un autre débat ? Une grande enquête historique, de 1789 à nos jours, pour dépasser les slogans, comprendre les héritages et découvrir ce que signifie réellement être « à l’extrême » en politique.

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Et si l'une des plus grandes catastrophes racontées par l'humanité avait réellement eu lieu ? Un monde englouti sous les eaux. Une poignée de survivants. Une embarcation providentielle. Depuis des millénaires, de la Mésopotamie à l'Inde, de la Bible aux civilisations américaines, des peuples racontent d'étranges histoires de destruction et de renaissance. Mais pourquoi ces récits se ressemblent-ils autant ? Auraient-ils conservé le souvenir d'une catastrophe oubliée ? En 1929, des archéologues découvrent sous les ruines d'une cité mésopotamienne les traces d'une gigantesque inondation. Ont-ils enfin retrouvé les preuves du Déluge ? Entre tablettes vieilles de plusieurs millénaires, mythes fondateurs, découvertes archéologiques et énigmes géologiques, « 5.000 ans d'Histoire » mène l'enquête sur l'un des plus grands mystères de notre passé. Légende universelle, mémoire d'une catastrophe réelle ou vérité historique déformée par les siècles ? Une plongée fascinante aux origines de nos civilisations.

Antoine Barnave a été la première idole de la Révolution française. Avant Mirabeau, Danton ou Robespierre, il concentra dans sa personne les aspirations au changement d’une France en pleine ébullition. C’est à la reconstitution de cette vie brève, hors norme et décisive que se livre ici Jean-Philippe Rey. S’étant précocement engagé contre l’autorité absolue du roi, d’abord aux côtés des parlements puis dans la défense des droits du tiers état, c’est parmi les premiers Jacobins qu’il émerge au sein des états généraux. De gauche, mais royaliste, il s’impose comme une des voix les plus écoutées de l’Assemblée nationale constituante. Il met son sens politique au service de convictions affirmées : la Révolution doit accoucher d’une monarchie constitutionnelle, qui organiserait la séparation des pouvoirs et accompagnerait le nouvel ordre social. Alors que l’Assemblée est sur le point de doter le royaume d’une constitution selon ses vœux, les événements de Varennes (juin 1791) accélèrent le cours de la Révolution. Devenu moins influent à l’Assemblée, il choisit de conseiller en secret la reine Marie-Antoinette. Un choix qui lui sera fatal après la chute de la monarchie. La jeune République le condamne à comparaître devant le tribunal révolutionnaire. Qui le condamne à mort en 1793. L'auteur, Jean-Philippe Rey, est notre invité en studio et en vidéo

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Et si l'une des plus grandes catastrophes racontées par l'humanité avait réellement eu lieu ? Un monde englouti sous les eaux. Une poignée de survivants. Une embarcation providentielle. Depuis des millénaires, de la Mésopotamie à l'Inde, de la Bible aux civilisations américaines, des peuples racontent d'étranges histoires de destruction et de renaissance. Mais pourquoi ces récits se ressemblent-ils autant ? Auraient-ils conservé le souvenir d'une catastrophe oubliée ? En 1929, des archéologues découvrent sous les ruines d'une cité mésopotamienne les traces d'une gigantesque inondation. Ont-ils enfin retrouvé les preuves du Déluge ? Entre tablettes vieilles de plusieurs millénaires, mythes fondateurs, découvertes archéologiques et énigmes géologiques, « 5.000 ans d'Histoire » mène l'enquête sur l'un des plus grands mystères de notre passé. Légende universelle, mémoire d'une catastrophe réelle ou vérité historique déformée par les siècles ? Une plongée fascinante aux origines de nos civilisations.

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Et si l'une des plus grandes catastrophes racontées par l'humanité avait réellement eu lieu ? Un monde englouti sous les eaux. Une poignée de survivants. Une embarcation providentielle. Depuis des millénaires, de la Mésopotamie à l'Inde, de la Bible aux civilisations américaines, des peuples racontent d'étranges histoires de destruction et de renaissance. Mais pourquoi ces récits se ressemblent-ils autant ? Auraient-ils conservé le souvenir d'une catastrophe oubliée ? En 1929, des archéologues découvrent sous les ruines d'une cité mésopotamienne les traces d'une gigantesque inondation. Ont-ils enfin retrouvé les preuves du Déluge ? Entre tablettes vieilles de plusieurs millénaires, mythes fondateurs, découvertes archéologiques et énigmes géologiques, « 5.000 ans d'Histoire » mène l'enquête sur l'un des plus grands mystères de notre passé. Légende universelle, mémoire d'une catastrophe réelle ou vérité historique déformée par les siècles ? Une plongée fascinante aux origines de nos civilisations.

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Et si l'une des plus grandes catastrophes racontées par l'humanité avait réellement eu lieu ? Un monde englouti sous les eaux. Une poignée de survivants. Une embarcation providentielle. Depuis des millénaires, de la Mésopotamie à l'Inde, de la Bible aux civilisations américaines, des peuples racontent d'étranges histoires de destruction et de renaissance. Mais pourquoi ces récits se ressemblent-ils autant ? Auraient-ils conservé le souvenir d'une catastrophe oubliée ? En 1929, des archéologues découvrent sous les ruines d'une cité mésopotamienne les traces d'une gigantesque inondation. Ont-ils enfin retrouvé les preuves du Déluge ? Entre tablettes vieilles de plusieurs millénaires, mythes fondateurs, découvertes archéologiques et énigmes géologiques, « 5.000 ans d'Histoire » mène l'enquête sur l'un des plus grands mystères de notre passé. Légende universelle, mémoire d'une catastrophe réelle ou vérité historique déformée par les siècles ? Une plongée fascinante aux origines de nos civilisations.

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Et si l'une des plus grandes catastrophes racontées par l'humanité avait réellement eu lieu ? Un monde englouti sous les eaux. Une poignée de survivants. Une embarcation providentielle. Depuis des millénaires, de la Mésopotamie à l'Inde, de la Bible aux civilisations américaines, des peuples racontent d'étranges histoires de destruction et de renaissance. Mais pourquoi ces récits se ressemblent-ils autant ? Auraient-ils conservé le souvenir d'une catastrophe oubliée ? En 1929, des archéologues découvrent sous les ruines d'une cité mésopotamienne les traces d'une gigantesque inondation. Ont-ils enfin retrouvé les preuves du Déluge ? Entre tablettes vieilles de plusieurs millénaires, mythes fondateurs, découvertes archéologiques et énigmes géologiques, « 5.000 ans d'Histoire » mène l'enquête sur l'un des plus grands mystères de notre passé. Légende universelle, mémoire d'une catastrophe réelle ou vérité historique déformée par les siècles ? Une plongée fascinante aux origines de nos civilisations.

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Et si l'une des plus grandes catastrophes racontées par l'humanité avait réellement eu lieu ? Un monde englouti sous les eaux. Une poignée de survivants. Une embarcation providentielle. Depuis des millénaires, de la Mésopotamie à l'Inde, de la Bible aux civilisations américaines, des peuples racontent d'étranges histoires de destruction et de renaissance. Mais pourquoi ces récits se ressemblent-ils autant ? Auraient-ils conservé le souvenir d'une catastrophe oubliée ? En 1929, des archéologues découvrent sous les ruines d'une cité mésopotamienne les traces d'une gigantesque inondation. Ont-ils enfin retrouvé les preuves du Déluge ? Entre tablettes vieilles de plusieurs millénaires, mythes fondateurs, découvertes archéologiques et énigmes géologiques, « 5.000 ans d'Histoire » mène l'enquête sur l'un des plus grands mystères de notre passé. Légende universelle, mémoire d'une catastrophe réelle ou vérité historique déformée par les siècles ? Une plongée fascinante aux origines de nos civilisations.

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Pourquoi existe-t-il plusieurs droites en France ? Tout commence en 1789, dans les couloirs de l’Assemblée nationale. D’un simple choix de place vont naître deux mots qui divisent encore la vie politique française : la droite et la gauche. Mais derrière cette droite apparemment unie se cachent, dès l’origine, des visions profondément opposées de la France. Royalistes, bonapartistes, libéraux, conservateurs… Tous défendent l’ordre, mais pas le même. Tous parlent de la nation, mais n’en ont pas la même idée. De la Révolution française à la naissance de la République, découvrez deux siècles de rivalités, de trahisons et d’alliances impossibles. Une question traverse cette histoire : pourquoi les droites françaises ont-elles tant de mal à s'unir ?

Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Pourquoi existe-t-il plusieurs droites en France ? Tout commence en 1789, dans les couloirs de l’Assemblée nationale. D’un simple choix de place vont naître deux mots qui divisent encore la vie politique française : la droite et la gauche. Mais derrière cette droite apparemment unie se cachent, dès l’origine, des visions profondément opposées de la France. Royalistes, bonapartistes, libéraux, conservateurs… Tous défendent l’ordre, mais pas le même. Tous parlent de la nation, mais n’en ont pas la même idée. De la Révolution française à la naissance de la République, découvrez deux siècles de rivalités, de trahisons et d’alliances impossibles. Une question traverse cette histoire : pourquoi les droites françaises ont-elles tant de mal à s'unir ?

Une interview de 2024, pour aider - peut-être - à la compréhension du diptyque Les batailles de Gaulle disponible à la location sur les plateformes de VOD. L’auteur s’est fondé en grande partie sur les archives du Général, qu’il a été le premier historien à pouvoir exploiter et sur quantité d’écrits inédits tirés de sa correspondance ou exhumés des manuscrits de ses Mémoires. Il s’est appuyé également sur des fonds d’archives publics ou privés en France et à l’étranger, dont certains accessibles depuis peu. Un salutaire retour aux sources. Loin de tout esprit hagiographique, Jean-Luc Barré s’est attaché à saisir l’homme du 18 juin dans toute sa complexité. Il n’occulte rien de ses aspects les plus contestables. En privilégiant une approche critique et équilibrée, il bouscule bien des contrevérités ou idées toutes faites sur sa vision de l’Histoire, de la France, de l’Europe et du monde, sa conception de l’Etat, des institutions, de l’exercice du pouvoir, de l’action politique, sociale et économique, de ses choix diplomatiques. Il révèle ainsi un de Gaulle guidé très tôt et avant même son entrée dans l’histoire par une vision, des principes et des convictions qui expliquent la cohérence de sa politique et n’ont rien à voir avec le seul pragmatisme qu’on lui a prêté. Il montre ainsi comment le Général eut, dès les années 30, l’intuition de la fin du système colonial, comment il Inventa les institutions de la Cinquième république en 1941 ; en quoi il fut dès cette époque un européen conscient des limites du nationalisme ; et ce qui fit de lui, réputé de droite, un contempteur souvent féroce des valeurs bourgeoises et du monde de l’argent. On trouvera aussi dans ce premier volume des éléments nouveaux sur la part déterminante que son apprentissage du théâtre a joué dans l’élaboration de son personnage et son sens de la communication ; sur la véritable tragédie personnelle que représenta pour lui sa longue période de captivité durant la Grande Guerre, tournant majeur de son existence qui marque la fin prématurée de ses rêves de soldat et la naissance de l’homme d’Etat ; sur sa conversion de monarchiste en républicain de raison; sur ses relations avec Pétain, la résistance et les communistes ; son rôle dans l’assassinat de l’amiral Darlan ; son affrontement avec l’administration américaine; sa vision révolutionnaire d’un nouveau modèle de civilisation… Sa vie familiale, conjugale et sentimentale est ici traitée comme elle ne l’a jamais été auparavant, ainsi que ses relations avec les écrivains et intellectuels de son temps. Jean-Luc Barré est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline

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Pour écouter l'émission en une fois, en avant-première, avec les bonus, et sans pub, c'est ici (2€/mois) https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Pourquoi existe-t-il plusieurs droites en France ? Tout commence en 1789, dans les couloirs de l’Assemblée nationale. D’un simple choix de place vont naître deux mots qui divisent encore la vie politique française : la droite et la gauche. Mais derrière cette droite apparemment unie se cachent, dès l’origine, des visions profondément opposées de la France. Royalistes, bonapartistes, libéraux, conservateurs… Tous défendent l’ordre, mais pas le même. Tous parlent de la nation, mais n’en ont pas la même idée. De la Révolution française à la naissance de la République, découvrez deux siècles de rivalités, de trahisons et d’alliances impossibles. Une question traverse cette histoire : pourquoi les droites françaises ont-elles tant de mal à s'unir ?

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Pour écouter l'émission en entier, en avance, sans pub, avec les Bonus, pour 2€/moishttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - LEGO : comment quelques briques ont bâti un empire mondial D'un modeste atelier de menuiserie danois à l'une des marques les plus célèbres au monde, découvrez l'incroyable histoire de LEGO ! Née en pleine crise économique, frappée par les incendies et les drames familiaux, l'entreprise a révolutionné l'univers du jouet grâce à une idée géniale : permettre aux enfants de construire leurs propres mondes. Mais derrière les célèbres briques colorées se cache aussi une histoire de rivalités, d'innovations, d'ambitions démesurées et de décisions catastrophiques. Car en 2004, LEGO a bien failli disparaître… Comment un simple jouet en plastique est-il devenu un empire mondial ? Et comment cet empire a-t-il réussi à renaître de ses cendres ? Une saga familiale et industrielle passionnante, de 2h (!!!), racontée dans 5.000 ans d'Histoire. Et un coucou particulier à Audrey, auditrice historique de Timeline, qui m'a donné l'idée ! Vous avez des idées, envies d'émission en particulier ? N'hésitez pas à me contacter !

Pour écouter l'émission en entier, en avance, sans pub, avec les Bonus, pour 2€/moishttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - LEGO : comment quelques briques ont bâti un empire mondial D'un modeste atelier de menuiserie danois à l'une des marques les plus célèbres au monde, découvrez l'incroyable histoire de LEGO ! Née en pleine crise économique, frappée par les incendies et les drames familiaux, l'entreprise a révolutionné l'univers du jouet grâce à une idée géniale : permettre aux enfants de construire leurs propres mondes. Mais derrière les célèbres briques colorées se cache aussi une histoire de rivalités, d'innovations, d'ambitions démesurées et de décisions catastrophiques. Car en 2004, LEGO a bien failli disparaître… Comment un simple jouet en plastique est-il devenu un empire mondial ? Et comment cet empire a-t-il réussi à renaître de ses cendres ? Une saga familiale et industrielle passionnante, de 2h (!!!), racontée dans 5.000 ans d'Histoire. Et un coucou particulier à Audrey, auditrice historique de Timeline, qui m'a donné l'idée ! Vous avez des idées, envies d'émission en particulier ? N'hésitez pas à me contacter !

Pourquoi la Russie veut-elle toujours un Empire ? À l’Ouest, on associe la Russie à une forme de lutte extrême, offensive ou défensive. C’est par la guerre que la Russie des tsars est entrée dans le concert des nations européennes. L’URSS s’est posée en champion de la paix et de l’amitié entre les peuples, mais c’est par la guerre qu’elle est devenue une superpuissance, avant de s’effondrer. Dans le discours identitaire russe actuel, l’orthodoxie et la guerre, dans leur dimension sacrificielle, occupent de plus en plus de place. Depuis 2000, le régime de Vladimir Poutine pratique une politique de repli agressif qui a engendré des « opérations militaires » aux ambitions croissantes, débouchant sur l’invasion de l’Ukraine en 2022. Il mobilise l’Histoire, de même que les ressources matérielles et humaines du pays, mais, paradoxalement, refuse encore de se déclarer en guerre. Pour mieux comprendre l’actualité, ce livre se donne le recul du temps long, du règne d’Ivan le Terrible à nos jours, depuis la prise de Kazan sur la Volga (1552) et la première tentative de conquête russe des pays baltes (1558-1583), jusqu’aux événements de 2022-2023. L’auteur, l’historien et spécialiste Pierre Gonneau est notre invité, en partenariat avec le Salon du livre d’Histoire de Versailles.

Pour écouter l'émission en entier, en avance, sans pub, avec les Bonus, pour 2€/moishttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - LEGO : comment quelques briques ont bâti un empire mondial D'un modeste atelier de menuiserie danois à l'une des marques les plus célèbres au monde, découvrez l'incroyable histoire de LEGO ! Née en pleine crise économique, frappée par les incendies et les drames familiaux, l'entreprise a révolutionné l'univers du jouet grâce à une idée géniale : permettre aux enfants de construire leurs propres mondes. Mais derrière les célèbres briques colorées se cache aussi une histoire de rivalités, d'innovations, d'ambitions démesurées et de décisions catastrophiques. Car en 2004, LEGO a bien failli disparaître… Comment un simple jouet en plastique est-il devenu un empire mondial ? Et comment cet empire a-t-il réussi à renaître de ses cendres ? Une saga familiale et industrielle passionnante, de 2h (!!!), racontée dans 5.000 ans d'Histoire. Et un coucou particulier à Audrey, auditrice historique de Timeline, qui m'a donné l'idée ! Vous avez des idées, envies d'émission en particulier ? N'hésitez pas à me contacter !

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Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ?

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Au vu des événements actuels en France, avec les lycéens et les étudiants, j'ai jugé intéressant de revenir sur ce sujet, la peur du peuple, l'excellent livre de Marie-Hélène Baylac, une interview de 2023. De février 1848 au coup d'Etat du 2 décembre 1851, la France semble rejouer l'histoire de la Grande Révolution en accéléré : la chute de la monarchie (de juillet) laisse place à une république dont les divisions et l'instabilité favorisent une restauration de l'ordre ponctuée par un coup d'Etat et la Restauration de l'Empire au profit de Louis-Napoléon Bonaparte, devenu Napoléon III. Pourtant, l'histoire ne se répète jamais et la IIe République présente des caractères propres et d'une étonnante modernité. C'est avec elle que se découvre la fracture moderne entre la droite (ou plutôt les droites : légitimiste, orléaniste et bonapartiste) et la gauche autour de la question sociale, fracture qui apparaît lors des terribles journées de juin 48 qui préfigurent la Commune. C'est elle qui sacralise le drapeau tricolore, le suffrage universel et l'abolition de l'esclavage qui ne seront plus jamais remis en cause. Encore elle qui instaure l'élection du président de la République (Louis-Napoléon Bonaparte demeure le président le mieux élu de notre histoire) et découvre un paysage politique dont le spectre est toujours globalement d'actualité. La richesse des acteurs épouse celle, presque incroyable, des événements. Dans l'ordre chronologique : Lamartine, Louis Blanc, Ledru-Rollin, Cavaignac, Thiers, Louis-Napoléon Bonaparte mais aussi tous les grands écrivains du temps (Hugo, Flaubert, George Sand, Tocqueville...) qui furent non seulement des grands témoins mais souvent des acteurs de premier ordre. La peur du peuple, un grand récit, presque une fresque, porté par la plume enlevée et experte de Marie-Hélène Baylac. Prix Guerres et Paix 2022 Marie-Hélène Baylac est notre invitée pour Les interviews Histoire de Timeline

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Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?

Le destin prodigieux de Napoléon, son ascension fulgurante suivie de sa chute spectaculaire n’ont cessé de fasciner. Devant un tel prodige, on a recouru à des interprétations providentialistes : il devait être l’instrument d’une volonté divine. Lorsque l’on a cherché des explications humaines, on a incriminé la mégalomanie de l’Empereur, incapable de s’arrêter. Ce serait oublier que Napoléon avait face à lui des adversaires non dénués d’énergie et de talent qui, en unissant leurs forces, ont fini par l’emporter. Parmi eux, on trouve des ennemis originels, comme les Britanniques Pitt et Nelson, des gouvernants retors, comme le tsar Alexandre et Metternich, et des chefs de guerre tenaces qui ont précipité sa défaite militaire, à l’instar de Koutouzov et de Wellington. Mais la lutte contre l’Empereur prend aussi racine dans des haines personnelles, comme dans sa relation contrariée avec Mme de Staël, devenue sa première opposante, avec Pozzo di Borgo, qui mena contre lui une vendetta dans toutes les cours d’Europe, ou avec Bernadotte, dont la trahison fut décisive dans l’affrontement final.En une douzaine de portraits incarnés et vivants, cet ouvrage redonne toute leur épaisseur aux acteurs qui ont mené Napoléon à sa chute. L'auteur, l'historien Michel Kerautret, était notre invité en studio

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 6/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.

Intellectuel révolutionnaire, Vaillant adhère à l’Association internationale des Travailleurs et devient un des principaux organisateurs de la Commune de Paris (1871), chargé notamment de l’éducation et de la culture.Exilé à Londres, ami sans suivisme de Marx et d’Engels, il anime avec les partisans de Blanqui la Commune révolutionnaire. De retour en France, il s’impose comme le troisième homme du socialisme français avec Jaurès et Guesde. Député de Paris tout en conservant de fortes attaches dans le Berry, artisan de l’unité socialiste et « grand-père de la CGT », il préconise une « action totale » du mouvement ouvrier. Anticolonialiste, prêt à la grève révolutionnaire simultanée en cas de danger de guerre, il est convaincu en 1914 de la nécessité de la défense nationale.Dirigeant historique de la gauche française, Vaillant en façonne des caractéristiques essentielles pour plus d’un siècle : discours révolutionnaire au service d’une action politique dans le cadre républicain, réforme parlementaire et refus de la participation ministérielle, primat de l’éducation et de la laïcité, volontiers anticléricale, autonomie du parti, du syndicat et des coopératives, antimilitarisme et internationalisme complémentaires d’un patriotisme assumé. L'auteur, Gilles Candar, est notre invité en studio

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 5/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 4/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 3/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 2/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 1/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 6/6Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ? Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons. De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution

Comment plus de 10 millions d'Allemands ont adhéré au parti nazi !Bâti autour de la figure d’Adolf Hitler aux lendemains de la Première Guerre mondiale, le parti nazi a rassemblé jusqu’à 10 millions de membres, hommes et femmes, durant la dictature. Peu ont adhéré avant le putsch de la Brasserie en 1923. Après sa refondation par Hitler, l'essor du NSDAP est fulgurant : le parti devient le premier d’Allemagne aux élections législatives de juillet 1932. Il compte 850 000 Alte Kämpfer ou « vieux combattants » à la veille de l’arrivée du Führer au pouvoir le 30 janvier 1933, avant d’être submergé par une vague d’adhésions dans les mois qui suivent.Ce « parti du peuple » rassemblait aussi bien des ouvriers que des intellectuels, des urbains que des ruraux, des jeunes comme des plus âgés. Convaincus ou opportunistes, ses membres ont adhéré à la politique d’un parti extrémiste aux pratiques violentes et à l’idéologie raciste, bénéficié d’avantages sociaux et exercé, parfois, des responsabilités politiques au sein de leur quartier, entreprise, village, et jusque dans les plus hautes sphères du pouvoir quand le parti est devenu unique.Marie-Bénédicte Vincent redonne une épaisseur humaine au NSDAP et s’attache à comprendre comment et pourquoi des millions d’hommes et de femmes ont pu servir et se rendre complices de ce parti criminel jusqu’en 1945. L'auteur, Marie-Bénédicte Vincent, est notre invitée en studio

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 5/6Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ? Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons. De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 4/6Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ? Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons. De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 3/6Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ? Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons. De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 2/6Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ? Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons. De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 1/6Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ? Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons. De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution

L'homme qui a défié de Gaulle. Georges Pompidou n’est pas l’héritier du général de Gaulle. S’il lui a été loyal, il n’a jamais hésité ni à marquer sa différence ni à exercer sa liberté. La relation entre les deux hommes n’a pas toujours été idyllique. Comme conseiller puis Premier ministre, Georges Pompidou a su obéir au Général sans négliger son autonomie. Pour de Gaulle, la fonction présidentielle relevait d’un lien direct entre la nation et son chef. Pompidou, au contraire, constatait les changements d’une société en ébullition, qu’il jugeait prête à se défaire de sa figure fondatrice. Élu en 1969 à la tête de l’Etat, il veut inscrire sa famille politique dans le jeu des partis, sortir d’un pouvoir charismatique sans pour autant renier complètement l’œuvre du Général. Ce mouvement, interrompu par sa mort en 1974, a laissé des fractures au sein de la droite. Elles sont, aujourd’hui encore, au cœur des divisions qui la traversent, et qu’elle peine à dépasser. L'auteur, Quentin Paillé, est notre invité en studio

Pour écouter l'émission en une fois, avec les bonus, pour 2€ par mois, c'est ici : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Pourquoi le SAS est devenu une légende ? En 1941, au cœur de la guerre du désert, une poignée d’hommes tente une expérience militaire presque insensée : être parachutée derrière les lignes ennemies, saboter les aérodromes de l’Axe et disparaître avant que les Allemands et les Italiens comprennent ce qui vient de se passer. Leur première opération est pourtant un désastre. Des hommes sont tués, blessés ou capturés, le matériel est dispersé et presque aucun objectif n’est atteint. Pour beaucoup d’unités, l’histoire se serait arrêtée là. Pas pour le SAS. Son fondateur, David Stirling, comprend que le problème ne vient pas de son idée, mais de la méthode. Avec l’aide de Jock Lewes, de Paddy Mayne et du Long Range Desert Group, il transforme alors le désert en immense terrain d’expérimentation. Finis les parachutages hasardeux : les SAS traversent désormais les lignes ennemies en véhicules, approchent les aérodromes de nuit, posent leurs explosifs puis disparaissent dans l’obscurité. Les résultats deviennent spectaculaires. Des dizaines d’avions sont détruits au sol. Les raids se multiplient. Paddy Mayne et Stirling commencent même à tenir, non sans humour, une sorte de compétition sur le nombre d’appareils détruits. Puis apparaissent les Jeeps lourdement armées, capables de foncer directement sur les aérodromes ennemis en mitraillant les avions alignés. En quelques mois, une petite unité expérimentale devient une menace suffisamment sérieuse pour obliger l’ennemi à renforcer la protection de ses arrières. Mais derrière les exploits se dessine surtout une révolution militaire : quelques hommes bien choisis, capables d’initiative et d’improvisation, peuvent produire des effets disproportionnés par rapport à leur nombre. C’est dans le désert que naissent alors les principes, les hommes et les symboles qui feront du SAS bien davantage qu’une simple unité de commandos. Une légende commence à se construire... Dans l'épisode 2, réservé aux abonnés Premium, nous revenons sur la personnalité de Paddy Mayne, et sur les avancées du SAS en Sicile, en Italie, puis en France et en Allemagne.

Pour écouter l'émission en une fois, avec les bonus, pour 2€ par mois, c'est ici : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Pourquoi le SAS est devenu une légende ? En 1941, au cœur de la guerre du désert, une poignée d’hommes tente une expérience militaire presque insensée : être parachutée derrière les lignes ennemies, saboter les aérodromes de l’Axe et disparaître avant que les Allemands et les Italiens comprennent ce qui vient de se passer. Leur première opération est pourtant un désastre. Des hommes sont tués, blessés ou capturés, le matériel est dispersé et presque aucun objectif n’est atteint. Pour beaucoup d’unités, l’histoire se serait arrêtée là. Pas pour le SAS. Son fondateur, David Stirling, comprend que le problème ne vient pas de son idée, mais de la méthode. Avec l’aide de Jock Lewes, de Paddy Mayne et du Long Range Desert Group, il transforme alors le désert en immense terrain d’expérimentation. Finis les parachutages hasardeux : les SAS traversent désormais les lignes ennemies en véhicules, approchent les aérodromes de nuit, posent leurs explosifs puis disparaissent dans l’obscurité. Les résultats deviennent spectaculaires. Des dizaines d’avions sont détruits au sol. Les raids se multiplient. Paddy Mayne et Stirling commencent même à tenir, non sans humour, une sorte de compétition sur le nombre d’appareils détruits. Puis apparaissent les Jeeps lourdement armées, capables de foncer directement sur les aérodromes ennemis en mitraillant les avions alignés. En quelques mois, une petite unité expérimentale devient une menace suffisamment sérieuse pour obliger l’ennemi à renforcer la protection de ses arrières. Mais derrière les exploits se dessine surtout une révolution militaire : quelques hommes bien choisis, capables d’initiative et d’improvisation, peuvent produire des effets disproportionnés par rapport à leur nombre. C’est dans le désert que naissent alors les principes, les hommes et les symboles qui feront du SAS bien davantage qu’une simple unité de commandos. Une légende commence à se construire... Dans l'épisode 2, réservé aux abonnés Premium, nous revenons sur la personnalité de Paddy Mayne, et sur les avancées du SAS en Sicile, en Italie, puis en France et en Allemagne.

Pour écouter l'émission en une fois, avec les bonus, pour 2€ par mois, c'est ici : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Pourquoi le SAS est devenu une légende ? En 1941, au cœur de la guerre du désert, une poignée d’hommes tente une expérience militaire presque insensée : être parachutée derrière les lignes ennemies, saboter les aérodromes de l’Axe et disparaître avant que les Allemands et les Italiens comprennent ce qui vient de se passer. Leur première opération est pourtant un désastre. Des hommes sont tués, blessés ou capturés, le matériel est dispersé et presque aucun objectif n’est atteint. Pour beaucoup d’unités, l’histoire se serait arrêtée là. Pas pour le SAS. Son fondateur, David Stirling, comprend que le problème ne vient pas de son idée, mais de la méthode. Avec l’aide de Jock Lewes, de Paddy Mayne et du Long Range Desert Group, il transforme alors le désert en immense terrain d’expérimentation. Finis les parachutages hasardeux : les SAS traversent désormais les lignes ennemies en véhicules, approchent les aérodromes de nuit, posent leurs explosifs puis disparaissent dans l’obscurité. Les résultats deviennent spectaculaires. Des dizaines d’avions sont détruits au sol. Les raids se multiplient. Paddy Mayne et Stirling commencent même à tenir, non sans humour, une sorte de compétition sur le nombre d’appareils détruits. Puis apparaissent les Jeeps lourdement armées, capables de foncer directement sur les aérodromes ennemis en mitraillant les avions alignés. En quelques mois, une petite unité expérimentale devient une menace suffisamment sérieuse pour obliger l’ennemi à renforcer la protection de ses arrières. Mais derrière les exploits se dessine surtout une révolution militaire : quelques hommes bien choisis, capables d’initiative et d’improvisation, peuvent produire des effets disproportionnés par rapport à leur nombre. C’est dans le désert que naissent alors les principes, les hommes et les symboles qui feront du SAS bien davantage qu’une simple unité de commandos. Une légende commence à se construire... Dans l'épisode 2, réservé aux abonnés Premium, nous revenons sur la personnalité de Paddy Mayne, et sur les avancées du SAS en Sicile, en Italie, puis en France et en Allemagne.

Pour écouter l'émission en une fois, avec les bonus, pour 2€ par mois, c'est ici : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Pourquoi le SAS est devenu une légende ? En 1941, au cœur de la guerre du désert, une poignée d’hommes tente une expérience militaire presque insensée : être parachutée derrière les lignes ennemies, saboter les aérodromes de l’Axe et disparaître avant que les Allemands et les Italiens comprennent ce qui vient de se passer. Leur première opération est pourtant un désastre. Des hommes sont tués, blessés ou capturés, le matériel est dispersé et presque aucun objectif n’est atteint. Pour beaucoup d’unités, l’histoire se serait arrêtée là. Pas pour le SAS. Son fondateur, David Stirling, comprend que le problème ne vient pas de son idée, mais de la méthode. Avec l’aide de Jock Lewes, de Paddy Mayne et du Long Range Desert Group, il transforme alors le désert en immense terrain d’expérimentation. Finis les parachutages hasardeux : les SAS traversent désormais les lignes ennemies en véhicules, approchent les aérodromes de nuit, posent leurs explosifs puis disparaissent dans l’obscurité. Les résultats deviennent spectaculaires. Des dizaines d’avions sont détruits au sol. Les raids se multiplient. Paddy Mayne et Stirling commencent même à tenir, non sans humour, une sorte de compétition sur le nombre d’appareils détruits. Puis apparaissent les Jeeps lourdement armées, capables de foncer directement sur les aérodromes ennemis en mitraillant les avions alignés. En quelques mois, une petite unité expérimentale devient une menace suffisamment sérieuse pour obliger l’ennemi à renforcer la protection de ses arrières. Mais derrière les exploits se dessine surtout une révolution militaire : quelques hommes bien choisis, capables d’initiative et d’improvisation, peuvent produire des effets disproportionnés par rapport à leur nombre. C’est dans le désert que naissent alors les principes, les hommes et les symboles qui feront du SAS bien davantage qu’une simple unité de commandos. Une légende commence à se construire... Dans l'épisode 2, réservé aux abonnés Premium, nous revenons sur la personnalité de Paddy Mayne, et sur les avancées du SAS en Sicile, en Italie, puis en France et en Allemagne.

Pour écouter l'émission en une fois, avec les bonus, pour 2€ par mois, c'est ici : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Pourquoi le SAS est devenu une légende ? En 1941, au cœur de la guerre du désert, une poignée d’hommes tente une expérience militaire presque insensée : être parachutée derrière les lignes ennemies, saboter les aérodromes de l’Axe et disparaître avant que les Allemands et les Italiens comprennent ce qui vient de se passer. Leur première opération est pourtant un désastre. Des hommes sont tués, blessés ou capturés, le matériel est dispersé et presque aucun objectif n’est atteint. Pour beaucoup d’unités, l’histoire se serait arrêtée là. Pas pour le SAS. Son fondateur, David Stirling, comprend que le problème ne vient pas de son idée, mais de la méthode. Avec l’aide de Jock Lewes, de Paddy Mayne et du Long Range Desert Group, il transforme alors le désert en immense terrain d’expérimentation. Finis les parachutages hasardeux : les SAS traversent désormais les lignes ennemies en véhicules, approchent les aérodromes de nuit, posent leurs explosifs puis disparaissent dans l’obscurité. Les résultats deviennent spectaculaires. Des dizaines d’avions sont détruits au sol. Les raids se multiplient. Paddy Mayne et Stirling commencent même à tenir, non sans humour, une sorte de compétition sur le nombre d’appareils détruits. Puis apparaissent les Jeeps lourdement armées, capables de foncer directement sur les aérodromes ennemis en mitraillant les avions alignés. En quelques mois, une petite unité expérimentale devient une menace suffisamment sérieuse pour obliger l’ennemi à renforcer la protection de ses arrières. Mais derrière les exploits se dessine surtout une révolution militaire : quelques hommes bien choisis, capables d’initiative et d’improvisation, peuvent produire des effets disproportionnés par rapport à leur nombre. C’est dans le désert que naissent alors les principes, les hommes et les symboles qui feront du SAS bien davantage qu’une simple unité de commandos. Une légende commence à se construire... Dans l'épisode 2, réservé aux abonnés Premium, nous revenons sur la personnalité de Paddy Mayne, et sur les avancées du SAS en Sicile, en Italie, puis en France et en Allemagne.

Pour écouter l'émission en une fois, avec les bonus, pour 2€ par mois, c'est ici : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Pourquoi le SAS est devenu une légende ? En 1941, au cœur de la guerre du désert, une poignée d’hommes tente une expérience militaire presque insensée : être parachutée derrière les lignes ennemies, saboter les aérodromes de l’Axe et disparaître avant que les Allemands et les Italiens comprennent ce qui vient de se passer. Leur première opération est pourtant un désastre. Des hommes sont tués, blessés ou capturés, le matériel est dispersé et presque aucun objectif n’est atteint. Pour beaucoup d’unités, l’histoire se serait arrêtée là. Pas pour le SAS. Son fondateur, David Stirling, comprend que le problème ne vient pas de son idée, mais de la méthode. Avec l’aide de Jock Lewes, de Paddy Mayne et du Long Range Desert Group, il transforme alors le désert en immense terrain d’expérimentation. Finis les parachutages hasardeux : les SAS traversent désormais les lignes ennemies en véhicules, approchent les aérodromes de nuit, posent leurs explosifs puis disparaissent dans l’obscurité. Les résultats deviennent spectaculaires. Des dizaines d’avions sont détruits au sol. Les raids se multiplient. Paddy Mayne et Stirling commencent même à tenir, non sans humour, une sorte de compétition sur le nombre d’appareils détruits. Puis apparaissent les Jeeps lourdement armées, capables de foncer directement sur les aérodromes ennemis en mitraillant les avions alignés. En quelques mois, une petite unité expérimentale devient une menace suffisamment sérieuse pour obliger l’ennemi à renforcer la protection de ses arrières. Mais derrière les exploits se dessine surtout une révolution militaire : quelques hommes bien choisis, capables d’initiative et d’improvisation, peuvent produire des effets disproportionnés par rapport à leur nombre. C’est dans le désert que naissent alors les principes, les hommes et les symboles qui feront du SAS bien davantage qu’une simple unité de commandos. Une légende commence à se construire... Dans l'épisode 2, réservé aux abonnés Premium, nous revenons sur la personnalité de Paddy Mayne, et sur les avancées du SAS en Sicile, en Italie, puis en France et en Allemagne.

Kôgun, armée de l’empereur. Tel est le nom que l’armée japonaise se donne à partir du début des années 1930, affirmant sa mission de protection d’un souverain de plus en plus vénéré comme une divinité vivante. C’est l’histoire de cette force militaire et d’une institution centrale de l’État nation japonais, de 1853 à 1948, que relate Franck Michelin dans ce livre sans équivalent. Car le rôle de l’armée impériale est loin de se limiter aux questions purement militaires. Pilier de l’État, institution formant une grande partie de l’élite, jouant un rôle central dans la modernisation et s’impliquant profondément dans la vie du pays, elle occupe une place essentielle dans la politique intérieure. Elle reflète également les succès et les échecs, les espoirs et les déceptions, ainsi que les contradictions auxquelles le Japon est confronté jusqu’à la défaite de 1945. Si l’action de l’armée de terre comme de la marine – de la première guerre sino-japonaise en 1894-1895 aux offensives en Asie du Sud-Est et dans le Pacifique des années 1940, en passant par l’invasion de la Mandchourie et la guerre russo-japonaise – est bien sûr au centre de cette étude majeure, ce sont aussi les choix des acteurs politiques et culturels, des diplomates et des industriels qui sont ici étudiés. L’auteur livre ainsi une somme incontournable et passionnante sur l’histoire du Japon moderne à travers le prisme de ses hommes de guerre. L'auteur, l'historien et spécialiste du Japon FrancK Michelin est notre invité par téléphone

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Internet devait nous rendre plus libres. Que s’est-il passé ? Il y a cinq siècles, l’imprimerie bouleverse l’Europe : les livres se multiplient, leur prix diminue et les idées circulent à une vitesse jusque-là inimaginable. Le savoir, longtemps réservé à quelques-uns, devient progressivement accessible au plus grand nombre. Mais très vite, les pouvoirs comprennent le danger : censure, privilèges d’impression, Index des livres interdits et police de l’imprimé apparaissent pour tenter de reprendre le contrôle. Avec Internet, l’Histoire semble recommencer — mais infiniment plus vite. En quelques décennies, une immense bibliothèque mondiale devient accessible depuis chez soi. Chacun peut apprendre, publier, créer, partager et débattre. Le réseau porte alors une promesse extraordinaire : celle d’un espace ouvert, horizontal et presque impossible à contrôler. Puis viennent les grandes plateformes, les algorithmes, la collecte massive des données, la publicité ciblée, la surveillance, le filtrage des contenus et les nouvelles législations. L’espace de liberté des pionniers devient aussi un formidable instrument de contrôle. De Gutenberg à Google, de l’Index à l’algorithme, sommes-nous finalement confrontés à la même histoire ? Dans cet épisode de 5 000 ans d’Histoire, nous racontons six siècles de révolutions de la connaissance pour comprendre comment une technologie qui libère le savoir peut également donner naissance à de nouvelles formes de pouvoir. Avec, en bonus, l’histoire d’Hadopi, lorsque la France découvre qu’à l’âge du peer-to-peer, contrôler la circulation des œuvres est devenu autrement plus compliqué que de contrôler une imprimerie.

Mais qui est Olympe de Gouges ? Parce que l’autrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) est née femme et bâtarde au milieu du XVIIIe siècle, son nom n’est toujours pas reconnu comme étant celui d’une philosophe des Lumières. Pourtant, elle a fait siens les grands débats qui ont traversé le siècle ainsi que la Révolution : elle défend les Noirs, les femmes, les enfants, les pauvres, les vieillards, les sans-rien. Et si Olympe de Gouges, guillotinée en novembre 1793, était, en raison de ses idées qu’elle érige en combats, et par l’affirmation de son nom et de son identité, l’autre Voltaire du XVIIIe siècle ? En retraçant la vie d’Olympe de Gouges, Cécile Berly restitue tant la finesse de la pensée d’une autrice engagée que le parcours fascinant d’un être de chair entre Ancien Régime et Révolution. Nourrie des nombreux textes d’Olympe de Gouges, elle donne ainsi à lire une femme libre, universaliste, ironique et militante, au caractère trempé, à l’ambition dévorante, aux idées avant-gardistes et d’une intransigeante humanité. L'auteur, Cécile Berly, est notre invitée en studio. En vidéo sur Youtube, @timelinestory2026

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Internet devait nous rendre plus libres. Que s’est-il passé ? Il y a cinq siècles, l’imprimerie bouleverse l’Europe : les livres se multiplient, leur prix diminue et les idées circulent à une vitesse jusque-là inimaginable. Le savoir, longtemps réservé à quelques-uns, devient progressivement accessible au plus grand nombre. Mais très vite, les pouvoirs comprennent le danger : censure, privilèges d’impression, Index des livres interdits et police de l’imprimé apparaissent pour tenter de reprendre le contrôle. Avec Internet, l’Histoire semble recommencer — mais infiniment plus vite. En quelques décennies, une immense bibliothèque mondiale devient accessible depuis chez soi. Chacun peut apprendre, publier, créer, partager et débattre. Le réseau porte alors une promesse extraordinaire : celle d’un espace ouvert, horizontal et presque impossible à contrôler. Puis viennent les grandes plateformes, les algorithmes, la collecte massive des données, la publicité ciblée, la surveillance, le filtrage des contenus et les nouvelles législations. L’espace de liberté des pionniers devient aussi un formidable instrument de contrôle. De Gutenberg à Google, de l’Index à l’algorithme, sommes-nous finalement confrontés à la même histoire ? Dans cet épisode de 5 000 ans d’Histoire, nous racontons six siècles de révolutions de la connaissance pour comprendre comment une technologie qui libère le savoir peut également donner naissance à de nouvelles formes de pouvoir. Avec, en bonus, l’histoire d’Hadopi, lorsque la France découvre qu’à l’âge du peer-to-peer, contrôler la circulation des œuvres est devenu autrement plus compliqué que de contrôler une imprimerie.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Internet devait nous rendre plus libres. Que s’est-il passé ? Il y a cinq siècles, l’imprimerie bouleverse l’Europe : les livres se multiplient, leur prix diminue et les idées circulent à une vitesse jusque-là inimaginable. Le savoir, longtemps réservé à quelques-uns, devient progressivement accessible au plus grand nombre. Mais très vite, les pouvoirs comprennent le danger : censure, privilèges d’impression, Index des livres interdits et police de l’imprimé apparaissent pour tenter de reprendre le contrôle. Avec Internet, l’Histoire semble recommencer — mais infiniment plus vite. En quelques décennies, une immense bibliothèque mondiale devient accessible depuis chez soi. Chacun peut apprendre, publier, créer, partager et débattre. Le réseau porte alors une promesse extraordinaire : celle d’un espace ouvert, horizontal et presque impossible à contrôler. Puis viennent les grandes plateformes, les algorithmes, la collecte massive des données, la publicité ciblée, la surveillance, le filtrage des contenus et les nouvelles législations. L’espace de liberté des pionniers devient aussi un formidable instrument de contrôle. De Gutenberg à Google, de l’Index à l’algorithme, sommes-nous finalement confrontés à la même histoire ? Dans cet épisode de 5 000 ans d’Histoire, nous racontons six siècles de révolutions de la connaissance pour comprendre comment une technologie qui libère le savoir peut également donner naissance à de nouvelles formes de pouvoir. Avec, en bonus, l’histoire d’Hadopi, lorsque la France découvre qu’à l’âge du peer-to-peer, contrôler la circulation des œuvres est devenu autrement plus compliqué que de contrôler une imprimerie.

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Charles IX ? Un roi fou qui nimba son règne du sang de ses sujets, obéissant à sa mère, Catherine de Médicis, cette Italienne que le pape avait envoyée en France pour détruire le royaume. Parce qu’il fallait bien être fou pour ordonner le massacre d’une partie de son peuple, celle qui avait adhéré aux thèses de Jean Calvin, le 24 août 1572, jour de la Saint-Barthélemy… C’est, à grands traits, le souvenir de ce souverain qui régna près de quatorze ans sur la France, de décembre 1560 à mai 1574. Il serait possible de déconstruire ces légendes, mais ce n’est pas le propos de ce livre. Elles démontrent toutefois que Charles IX n’a pas été oublié, il est seulement un roi sur lequel il a peu été travaillé. Le roi existe néanmoins ; même enfant, même adolescent, il a une histoire. Sans lui, sans ce qu’il fut, un enfant qui grandit roi, au milieu des rivalités et des désobéissances diverses du fait de son âge et de la position de sa mère, l’histoire de ce temps aurait été bien différente. Quant à son règne, il ne peut se résumer à un massacre, puisqu’avant qu’il ne soit engagé, trois guerres civiles, plus de quatre ans de combats fratricides, avaient ravagé le royaume. C’est à l’histoire de ce garçon devenu homme sur un trône, au milieu des luttes entre princes et grands seigneurs, que ce livre est consacré. Pour l’écrire, Didier Le Fur a mené à bien un immense travail d’archives ici restitué dans un récit puissant et captivant. Il comble ainsi une lacune béante dans la riche histoire des rois de France. L'auteur, Didier Le Fur est notre invité en studio, et en vidéo ici, sur Youtube, @TimelineStory2026 : https://youtu.be/y4SDviBIt90

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 28 août 1963, « I have a dream » réveille l'Amérique. Le 28 août 1963, plus de 250.000 personnes se rassemblent à Washington au pied du Lincoln Memorial pour la marche pour l'emploi et la liberté. Un quart de million d'Américains, noirs, blancs, syndicalistes, croyants, étudiants, familles, venus dénoncer la ségrégation raciale et réclamer l'égalité des droits civiques. Sur les marches du monument, Martin Luther King Junior, pasteur-baptiste d'Atlanta, prend la parole en dernier. Il ne lit pas seulement un discours, il va écrire l'histoire. Au départ, le texte est sobre, mesuré, mais alors qu'il s'approche de la fin, la chanteuse Mahalia Jackson, debout derrière lui, lui souffle « Tell them about the dream, Martin. » Dis-leur à propos de ton rêve, Martin. Il laisse tomber ses notes, lève les yeux vers la foule et improvise porté par le rythme et la foi. « I have a dream ». « I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal. I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character ». « J'ai un rêve. ». « Je rêve qu'un jour cette nation se lèvera et vivra pleinement sa foi. Je rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés sur la couleur de leur peau, mais sur leur caractère. ». Les mots claques, puissants, habités, ils mêlent la Bible, la Constitution, la déclaration d'indépendance, le rêve d'un pays fidèle à ses promesses. Mais ce discours est aussi un cri politique dans un contexte dur. Dans le Sud, la ségrégation raciale est encore la norme, les droits civiques sont bafoués, la violence raciste omniprésente. Pourtant, ce 28 août 1963, la foule écoute en silence, puis s'élève dans une ovation historique. Le discours est retransmis à la télévision et à la radio, il devient instantanément un pilier moral et politique. L'année suivante, en 1964, la loi sur les droits civiques est adoptée. En 1965, ce sera le Voting Rights Act et Martin Luther King recevra le prix Nobel de la paix. Mais son rêve n'est pas une conclusion, c'est un cap, un héritage. Le 28 août 1963, la voix d'un homme a parlé pour des millions, et ce rêve-là, 60 ans plus tard, continue d'interpeller le monde. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire. Pour en savoir + : https://balises.bpi.fr/lire-ecouter-voir-le-discours-de-martin-luther-king/ https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkihaveadream.htm https://www.anglaisfacile.com/free/martin_luther_king_f_2.php

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 27 août 1896, 38 minutes de guerre pour un sultanat. Le 27 août 1896, à 9h02, très précise, le Royaume-Uni déclare la guerre à Zanzibar. Et à 9h40, la guerre est finie, durée officielle 38 minutes. C'est la guerre la plus courte de l'histoire, mais derrière cette anecdote célèbre se cache un conflit colonial éclair, brutal et sans équivoque. Revenons un instant dessus. Zanzibar, archipel situé au large de la Tanzanie actuelle, c'est alors un protectorat britannique, depuis un traité signé en 1890. Le sultan en place règne, mais sous une étroite surveillance, et les britanniques veulent un homme à eux sur le trône. Or, le 25 août, le sultan, jugé conciliant, meurt subitement, probablement empoisonné d'ailleurs. Dans la foulée, son cousin, Khalid ibn Bargach, s'auto-proclame sultan, sans consulter Londres. Or, Khalid est hostile à l'influence britannique. Londres exige qu'il abdique, il refuse, il s'enferme dans son palais, entouré de 3000 hommes armés, quelques canons et un yacht de guerre. Mais les britanniques ne tergiversent pas eux. Le contre-amiral Rawson aligne 5 navires de guerre, des fusillés marins et envoie un ultimatum, Quittez le palais avant 9 heure, ou nous ouvrons le feu. Et Khalid reste silencieux. À 9 heure 2 (minutes), les canons britanniques tirent. Le palais est pilonné, ils s'effondrent en quelques minutes, le yacht royal est coulé, les défenseurs fuient ou se rendent. On compte environ 500 morts ou blessés côté Zanzibar, un seul blessé léger côté britannique. Khalid s'échappe par une porte dérobée, trouve refuge au consulat allemand, et puis s'enfuit à bord d'un navire à destination de l'Afrique orientale allemande. Il sera capturé en 1916 par les britanniques pendant la Première Guerre mondiale. Le Royaume-Uni installe alors un sultan plus docile et Zanzibar reste sous contrôle britannique jusqu'à son indépendance en 1963. Mais dans les manuels d'histoire, ce qui reste c'est cette durée absurde, trente-huit minutes, une guerre presque instantanée qui dit pourtant tout du rapport de force colonial à la fin du XIXe siècle. Le 27 août 1896, la guerre n'a pas eu le temps d'être racontée qu'elle était déjà terminée. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 26 août 1789, les droits de l'homme s'écrivent à Versailles. Le 26 août 1789, dans la salle du manège à Versailles, l'Assemblée nationale constituante adopte un texte bref, clair et d'une portée immense, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. En 17 articles, tout est bouleversé, l'ancien régime vacille sous les principes d'égalité, de liberté, de souveraineté populaire et de résistance à l'oppression. Ce jour-là, la Révolution française pose les fondations philosophiques du monde moderne. Mais cette déclaration ne sort pas de nulle part, elle est le fruit d'un moment, et d'hommes bien précis parmi eux, Lafayette, aristocrate converti aux idées libérales après son engagement dans la guerre d'indépendance américaine, il propose un premier projet, inspiré directement d'ailleurs de la Déclaration américaine de 1776. Et puis l'abbé Sieyès, radical qui pousse à inscrire une base politique nouvelle, sans oublier Jean-Joseph Mounier, un juriste modéré qui cherche l'équilibre entre monarchie et droits fondamentaux. Les idées de Voltaire, Rousseau, Montesquieu, liberté d'expression, contrat social, séparation des pouvoirs. Il faut rappeler que nous sommes alors dans un moment d'urgence, la Bastille est tombée six semaines plus tôt, le peuple gronde, l'ancien régime s'effondre, l'Assemblée veut fixer une base avant même de définir une constitution. La Déclaration est donc un préambule, un socle, elle proclame que tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit, que la souveraineté réside dans la nation, que nul ne peut être arrêté arbitrairement que la loi et l'expression de la volonté générale. C'est un texte d'universalisme révolutionnaire à l'époque où l'Europe est encore monarchique, inégalitaire, profondément inégalitaire. Le 26 août 1789, la France n'adopte pas une loi, elle trace un horizon. Ce texte va inspirer la constitution de 1791 puis celle de 1848, celle de la 4ème et de la 5ème République. Et il sera repris par l'ONU en 1948 avec comme nom la Déclaration universelle des droits de l'homme. Aujourd'hui encore, ce texte fonde notre droit, notre contrat social, notre idée même de justice. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 25 août 1944, Paris se relève. Le vendredi 25 août 1944, Paris est libre. Après 1526 jours d'occupation, la capitale de la France se libère elle-même avec l'aide des alliés. Mais cette journée n'est pas tombée du ciel. Elle est le point d'orgue d'un soulèvement populaire, d'un rapport de forces militaires et d'un enjeu politique majeur. Tout commence six jours avant, quand la résistance parisienne, force française de l'intérieur, les FFI, les communistes, les gaullistes, les policiers en civil, se soulèvent contre l'occupant. Des barricades sont dressées, des combats de rues éclatent, la préfecture de police est reprise, le métro est saboté, Paris veut se libérer avant que les alliés n'arrivent pour éviter l'humiliation de la passivité. Depuis Berlin, Hitler donne l'ordre de raser la ville. Le général von Choltitz, gouverneur militaire allemand de la ville, refuse d'obéir. Il sait que la guerre est perdue et que détruire Paris ne changerait rien. Le 24 août, en fin de journée, les premiers blindés de la 2e division du général Leclerc entrent dans la ville par le sud. Les cloches se remettent à sonner, les Parisiens sortent, acclamant les chars, entourant les combattants. Mais la bataille continue, la libération de Paris n'est pas une promenade, plus de 1500 morts, dont environ 600 résistants et 130 soldats alliés. Les combats se poursuivent jusqu'au lendemain. Le 25 août, vers 15h30, dans la gare Montparnasse, le général von Choltitz signe l'acte de reddition. À 20h, le général de Gaulle entre dans Paris et se rend à l'hôtel de ville. Il lance une phrase qui résonne encore aujourd'hui. Paris, Paris outragé, Paris brisé, Paris martyrisé, mais Paris libéré, libéré par lui-même..., etc. La foule est en liesse, mais la libération de Paris n'est pas que militaire ou symbolique, elle est politique. De Gaulle, en arrivant en tête, entend affirmer la légitimité de la France libre face aux alliés éclipsé Vichy, empêchée l'administration américaine de gérer la France comme un pays conquis. Et il y parvient. Grâce à cette victoire, la République reprend ses droits et la France se lève, non comme un pays libéré, mais comme un pays qui s'est libéré lui-même. Le 25 août 1944, Paris n'est pas seulement libérée, elle devient le cœur battant d'une France debout. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 24 août 1572, la nuit où la France saigne. Ce 24 août 1572 est un jeudi et c'est la Saint-Barthélemy. Depuis quatre heures du matin, à Paris, la cloche de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois sonne. C'est le signal. En quelques minutes, les rues de la capitale deviennent un piège mortel. Le massacre de la Saint-Barthélemy vient de commencer. Les premières cibles sont les chefs protestants venus en ombre à Paris pour assister quelques jours plus tôt, souvenez-vous, au mariage entre Henri de Navarre, prince Huguenot, c'est-à-dire protestant, et Marguerite de Valois, sœur du roi de France. Un mariage censé sceller la réconciliation entre catholiques et protestants après des années de guerre civile. Mais la paix est fragile. Le peuple parisien, massivement catholique, gronde. Les prêcheurs fanatiques enflamment les foules à la cour. Catherine de Médicis, la reine-mère, s'inquiète de l'influence croissante des protestants sur son fils, le roi Charles IX. Le 22 août, un attentat manque de peu. L'amiral de Colligny, chef militaire et politique du parti Huguenot, est brièvement blessé. Les protestants crient au complot. Paris devient une poudrière. Dans la nuit du 23 au 24 août, le roi donne son accord. A contre-cœur, mais il donne son accord. « Il faut éliminer les chefs protestants, dit-on, pour éviter la guerre. Mais ce sera un carnage. Dans les premières heures, Colligny est arraché de son lit, poignardé, défenestré. Puis la violence se répand, hors de tout contrôle. Les milices, les ligueurs, les artisans, les voisins, Paris se mettent à traquer, à égorger, à jeter les corps dans la Seine. Les maisons protestantes sont marquées d'une croix blanche à la craie, des meurtres faits au nom de Dieu. Le roi Henri de Navarre et le prince de Condé, eux, sont épargnés de justesse, mais forcés de se convertir au catholicisme. Le massacre, loin de s'arrêter à Paris, se propage dans les jours suivants à Orléans, Lyon, Bordeaux, Toulouse, Rouen, Meaux, Albi. De bilans impossibles à établir précisément, les historiens avancent des chiffres allant de dix mille à trente mille morts en quelques semaines. Et les conséquences ? La rupture est totale entre les deux camps. Le massacre ruine l'image de la monarchie française à travers l'Europe, les princes protestants étrangers s'indignent, le pape Grégoire XIII, lui, fait frapper une médaille pour célébrer l'événement. La guerre de religion reprend, plus dure, plus amère encore. Mais la mémoire de la Saint-Barthélemy, elle, ne s'effacera jamais. Elle devient un traumatisme national, un symbole du fanatisme religieux, de la trahison politique, de l'horreur humaine. Le 24 août 1572, la France a rompu avec elle-même. Elle a tué ses propres enfants, au nom de Dieu et du pouvoir. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 23 août 1973, à Stockholm, la peur change de camp. Jeudi 23 août 1973, dix heures du matin. Un homme armé entre dans une banque du centre de Stockholm en Suède, la Kreditbanken. Il tire plusieurs coups de feu en l'air, blesse légèrement un policier, puis se barricade à l'intérieur avec 4 employés en otage, 3 femmes et 1 homme. Le braqueur s'appelle Jan-Erik Olsson. C'est un repris de justice. Évadé pendant une permission, il exige la libération d'un codétenu, Clark Olofsson, une figure du banditisme suédois, charismatique, intelligent, presque une star. À la surprise générale, le gouvernement accepte. Olofsson est amené à la banque et rejoint les otages. Et là, un huis clos de six jours commence, sous l'œil des caméras, des journalistes et de la police qui encerclent les lieux sans oser intervenir. Mais ce qui se passe à l'intérieur de la banque dépasse l'imagination. Peu à peu, les otages sympathisent avec leurs ravisseurs. Ils les tutoient, plaisantent, partagent des cigarettes, ils commencent à leur faire confiance, refusent de témoigner contre eux et expriment de la peur pour les preneurs d'otages. Ils iront jusqu'à faire obstacle à une tentative d'intervention de la police et à refuser d'être secourus de force. L'un des otages dira plus tard « j'avais pas peur d'eux, j'avais peur de la police ». Le siège prend fin le 28 août sans bain de sang. Les otages sortent en larmes dans les bras de leurs ravisseurs. C'est ce paradoxe qui trouble les psychiatres. Comment expliquer cette forme d'empathie née de la terreur ? Le criminologue Nils Bejerot propose un terme « Syndrome de Stockholm » pour désigner le mécanisme par lequel une victime s'identifie à son agresseur dans un contexte de survie. Depuis, le terme a fait le tour du monde. Il s'applique à certaines prises d'otages, mais aussi parfois à des relations de dépendance psychologique extrême. Mais donc, tout commence ce 23 août 1973, dans une banque suédoise, où la peur a changé de visage et où la frontière entre victime et agresseur s'est brouillée dans un face-à-face aussi humain qu'inquiétant. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 22 août 1485, Richard III meurt, les Tudors s'élèvent. 22 août 1485, à l'aube, la brume se lève sur les collines de Bosworth, au cœur du Leicestershire, près de Birmingham, au centre de l'Angleterre. Sur le champ de bataille, deux armées se font face. D'un côté, le roi Richard III, dernier souverain de la maison d'York. De l'autre, un prétendant encore peu connu, Henry Tudor, héritier lointain de la maison de Lancastre, en exil depuis son enfance. C'est l'une des dernières batailles de la guerre des deux roses, un conflit sanglant qui, depuis trente ans, divise la noblesse anglaise entre les partisans des roses blanches, les York, et des roses rouges, Lancastre. Richard III aligne environ dix mille hommes, contre à peine cinq mille pour Henry Tudor, fraîchement débarqué du pays de Galles. Mais l'issue ne dépendra pas des chiffres, mais des trahisons, comme souvent. Le combat commence dans la matinée. Richard, stratège habile, mais impopulaire, tente un coup de force. Il charge directement vers Henry, pensant décapiter l'ennemi d'un seul coup. Un pari audacieux. Mais au moment crucial, les troupes de Lord Stanley, qui observaient la bataille sans s'engager, choisissent leur camp. Elles attaquent Richard dans le dos, il est encerclé, désarçonné, tué à l'épée dans une mêlée confuse. Selon la légende, son casque serait resté enfoncé sur sa tête, le visage écrasé contre le sol. Ses derniers mots auraient été « A horse, a horse, my kingdom for a horse », immortalisé plus tard par Shakespeare. Avec sa mort, se termine la dynastie Plantagenêt, commencée trois siècles plus tôt. Henry Tudor devient Henry VII, il fonde la dynastie des Tudors, et épouse une princesse d'York pour sceller la réconciliation. Le 22 août 1485, l'Angleterre entre dans l'ère moderne, le pouvoir royal se renforce, la noblesse s'affaiblit et un certain équilibre s'installe. Mais Richard III, longtemps dépeint comme un monstre boiteux, inspire encore les passions. En 2012, ses ossements sont retrouvés sous un parking de Leicester, redonnant chair littéralement à une figure controversée. Ce jour-là, à Bosworth, un roi est tombé, une autre légende est née. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 26 août 1789, les droits de l'homme s'écrivent à Versailles. Le 26 août 1789, dans la salle du manège à Versailles, l'Assemblée nationale constituante adopte un texte bref, clair et d'une portée immense, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. En 17 articles, tout est bouleversé, l'ancien régime vacille sous les principes d'égalité, de liberté, de souveraineté populaire et de résistance à l'oppression. Ce jour-là, la Révolution française pose les fondations philosophiques du monde moderne. Mais cette déclaration ne sort pas de nulle part, elle est le fruit d'un moment, et d'hommes bien précis parmi eux, Lafayette, aristocrate converti aux idées libérales après son engagement dans la guerre d'indépendance américaine, il propose un premier projet, inspiré directement d'ailleurs de la Déclaration américaine de 1776. Et puis l'abbé Sieyès, radical qui pousse à inscrire une base politique nouvelle, sans oublier Jean-Joseph Mounier, un juriste modéré qui cherche l'équilibre entre monarchie et droits fondamentaux. Les idées de Voltaire, Rousseau, Montesquieu, liberté d'expression, contrat social, séparation des pouvoirs. Il faut rappeler que nous sommes alors dans un moment d'urgence, la Bastille est tombée six semaines plus tôt, le peuple gronde, l'ancien régime s'effondre, l'Assemblée veut fixer une base avant même de définir une constitution. La Déclaration est donc un préambule, un socle, elle proclame que tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit, que la souveraineté réside dans la nation, que nul ne peut être arrêté arbitrairement que la loi et l'expression de la volonté générale. C'est un texte d'universalisme révolutionnaire à l'époque où l'Europe est encore monarchique, inégalitaire, profondément inégalitaire. Le 26 août 1789, la France n'adopte pas une loi, elle trace un horizon. Ce texte va inspirer la constitution de 1791 puis celle de 1848, celle de la 4ème et de la 5ème République. Et il sera repris par l'ONU en 1948 avec comme nom la Déclaration universelle des droits de l'homme. Aujourd'hui encore, ce texte fonde notre droit, notre contrat social, notre idée même de justice. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 21 août 1968, Prague écrasée sous les chars. Mardi 21 août 1968, une date qui marque la fin d'un rêve, celui du Printemps de Prague. La veille, peu après 23 heures, des avions sans insignes franchissent l'espace aérien tchécoslovaque. En quelques heures, plus de 250 000 soldats, plus de 6 000 chars venus d'URSS, de Pologne, de Bulgarie, de Hongrie et d'Allemagne de l'Est pénètrent dans le pays. Le pacte de Varsovie déclenche une opération éclaire, presque mécanique. L'objectif est clair, écraser le Printemps de Prague. En effet, depuis le début de l'année, sous l'impulsion du réformateur Alexander Dubček, la Tchécoslovaquie tente une voie nouvelle, un socialisme à visage humain. Moins de censure, plus de liberté, une presse libre, une économie assouplie. Tout ça sans sortir du bloc soviétique, bien sûr. Mais à Moscou, cette expérience est vécue comme une menace existentielle. La peur de la contagion, la hantise d'une brèche dans le glacis communiste. Brejnev hésite et frappe. Dans la nuit du 20 au 21 août, Prague est envahie. Les chars traversent la ville. Les étudiants forment des chaînes humaines. Certains jettent des cocktails Molotov. Mais la consigne est claire, pas de résistance armée. La population descend dans la rue, crie, pleure, entoure les blindés. Des pancartes sont brandies en russe, traitant les militaires d'envahisseurs. Le siège de la radio nationale est pris d'assaut. Quelques journalistes continuent d'émettre, clandestinement, et puis le silence. Dubček est arrêté, transféré à Moscou. Il va revenir, contraint, pour annoncer à son peuple la fin des réformes. En quelques jours, tout est à nouveau figé. Et la normalisation commence, purge, surveillance, peur. Le bilan humain est modeste en chiffres, une centaine de morts, mais immense en symboles. Ce 21 août 1968, l'utopie d'un communisme réformable s'effondre. Et dans tout l'Occident, des intellectuels de gauche, jusque-là fascinés par Moscou, ouvrent les yeux. 6 mois plus tard, un étudiant s'immole par le feu, en signe de désespoir. Le message soviétique a le mérite d'être clair. Aucun état du bloc ne peut sortir de la ligne, pas même en douceur. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, 20 août 1975, cap sur Mars, l'autre planète rouge. Le mercredi 20 août 1975, depuis Cap Canaveral, une fusée Titan s'arrache du sol, à son bord une sonde discrète mais ambitieuse, Viking 1 Son objectif, rejoindre Mars, s'en rapprocher, s'y poser et, pour la première fois, transmettre des images depuis le sol martien. A cette époque, la planète rouge fascine. Elle est au centre des fantasmes scientifiques, des romans de science-fiction et d'une vraie question, la vie a-t-elle existé ou existe-t-elle encore ailleurs que sur Terre ? La mission Viking est conçue pour répondre au moins partiellement à cette question. Viking 1 n'est pas seule, elle a une sœur jumelle, Viking 2, qui partira quelques semaines plus tard. Chaque sonde est composée de 2 modules, un orbiteur qui va cartographier la planète et un atterrisseur chargé de se poser et d'analyser le sol. Et donc, après dix mois de voyage, Viking 1 se pose avec succès dans la plaine de Chryse Planitia. Elle devient le premier engin à fonctionner durablement sur Mars. Elle en verra plus de 57 000 images, des analyses chimiques, des données sur le climat martien, la pression atmosphérique, la composition du sol et même des expériences pour détecter une possible activité biologique. Les résultats seront ambigus, pas de preuves formelles de vie mais pas d'exclusion totale non plus. Et le débat va durer des décennies. Quoi qu'il en soit, le résultat est là, avec Viking 1, l'exploration de Mars entre dans le concret, ce n'est plus un point rouge dans le ciel, c'est un monde avec son sol, son vent, ses mystères. Et derrière cette mission se dessine déjà l'avenir de l'humanité, celui où Mars ne sera plus une destination robotique mais un jour peut-être humaine. Le 20 août 1975, la NASA ne lance pas qu'une sonde, elle lance un pont fragile entre 2 planètes. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 19 août 1942, Dieppe, le prix du sang. Le 19 août 1942, à l'aube, plus de 6 000 hommes, pour la majorité des Canadiens mais aussi des commandos britanniques, américains et quelques Français, débarquent sur les plages de Dieppe en Normandie. L'opération porte un nom, Jubilee. C'est un raid d'envergure, le plus grand depuis Dunkerque. Officiellement, il s'agit de tester les défenses allemandes, de saisir des renseignements, détruire des infrastructures. Mais c'est aussi et surtout une répétition générale, une sorte de brouillon sanglant pour le jour encore lointain où les alliés tenteront de libérer la France. Mais à Dieppe, tout tourne au désastre. À 5h15 du matin, les troupes débarquent en plein jour sur les plages étroites, encadrées par des falaises. Les défenses allemandes sont bien plus solides que prévues. Les chars sont bloqués dans les galets, l'infanterie clouée au sol, la couverture aérienne insuffisante, l'effet de surprise absent. En quelques heures, l'opération tourne à la boucherie. Plus de 3600 hommes tués, blessés ou capturés, soit près de 60% des effectifs. Les Canadiens paient le prix le plus lourd. C'est un choc national pour le Canada, une blessure qui ne s'effacera jamais. Alors pourquoi ce souvenir de Dieppe ? Parce qu'on y a appris ! On a compris que le débarquement frontal sur un port était suicidaire, que les plages devaient être mieux préparées, que la logistique, la coordination interarmée, le renseignement devaient être repensé de fond en comble. Alors Dieppe n'est pas un échec inutile, c'est un avertissement payé dans le sang. Quand les alliés débarqueront en Normandie 2 ans plus tard, ils n'arriveront pas sur un port, ils créeront le leur, ils auront une maîtrise aérienne totale, des forces coordonnées et une stratégie nourrie de l'expérience de Dieppe. Le 19 août 1942, c'est par l'expérience et la douleur que l'histoire a pu s'écrire. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€i par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 18 août 1572, noces rouges à Paris. Le 18 août 1572, Paris est en fête. Devant la cathédrale Notre-Dame se célèbre un mariage hors du commun. Henri de Navarre, jeune prince protestant, épouse Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX, qui entrera dans la légende d'ailleurs sous le nom de Reine Margot. Unir un chef huguenot, c'est-à-dire protestant, et une princesse catholique, le pari est audacieux, presque insensé. À une époque où la France est déchirée par les guerres de religion, cette union veut incarner la paix par alliance. C'est Catherine de Médicis, la reine-mère, qui orchestre l'événement. Elle rêve d'un royaume réconcilié, d'une monarchie renforcée, d'un équilibre subtil entre les deux camps. Mais sous les apparences de fastes, la tension est partout. Les protestants sont venus nombreux à Paris en terrain hostile. Le peuple catholique gronde, le fanatisme couve. Vous noterez que j'ai dit « devant la cathédrale ». En effet, la bénédiction nuptiale n'est pas donnée à l'intérieur de la cathédrale, comme d'habitude, mais sous le porche. La raison en est que le marié, du fait de sa religion, n'a pas le droit d'entrer à Notre-Dame, ni d'assister à la messe qui va suivre la bénédiction. 5 jours plus tard, ce sera la Saint-Barthélemy. Nous y reviendrons. 22 ans plus tard, Henri de Navarre deviendra Henri IV et mettra fin aux guerres de religion avec l'Édit de Nantes. Ce 18 août 1572, la France a cru marier les religions. Elle préparait, en fait, un véritable bain de sang. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 17 août 1943, à Québec, les alliés préparent la suite. En effet, le 17 août 1943, dans le calme apparent du château Fontenac à Québec, deux hommes se retrouvent à huis clos. Winston Churchill et Franklin Roosevelt. C'est la première conférence de Québec, nom de code Quadrant. Officiellement, elle ne devait pas exister. Officieusement, elle va dessiner la suite de la guerre. Car en cet été 1943, la situation a changé. Les Allemands ont été battus à Stalingrad. L'axe recule lentement, l'Italie vacille. Les alliés ont maintenant besoin d'un plan clair pour abattre l'Allemagne nazie et puis le Japon. Autour de la table, pas de Staline. L'URSS n'est pas conviée. C'est un véritable moment anglo-américain centré sur la stratégie occidentale et les sujets brûlants. D'abord, l'Europe. Roosevelt et Churchill décident d'ouvrir un second front en France en 1944. Ce sera l'opération Overlord, ce qu'on appelle aujourd'hui le débarquement de Normandie. La date n'est pas encore fixée, mais le principe est acté. Ensuite, l'Italie. Les alliés veulent remonter la botte, mais des désaccords apparaissent. Churchill, fidèle à sa vision méditerranéenne, insiste, lui, sur les Balkans. Roosevelt, lui, vise l'essentiel, frapper le cœur du Reich. En plus, la conférence ne se limite pas à l'Europe. Il est aussi question du Japon et notamment d'un projet encore top secret, le développement de la bombe atomique évoquée sous le nom de Code-Projet-Québec. C'est à cette occasion que le Canada entre pleinement dans l'alliance nucléaire entre Londres et Washington. Enfin, un accord de principe est posé sur l'après-guerre, désarmement de l'Allemagne, occupation militaire, limitation de son industrie de guerre et premières ébauches de ce qui deviendra l'ONU. Le 17 août 43, dans le secret feutré d'un hôtel canadien, le monde d'après prend forme. Les décisions prises à Québec vont orienter les derniers chapitres de la seconde guerre mondiale et en écrire l'épilogue. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, coup de projecteur sur le 16 août 1861, quand une femme brise le plafond du savoir. Vendredi, 16 août 1861, dans une salle d'examen de l'Académie de Paris, une silhouette fait tâche dans l'alignement des candidats. Elle est la seule femme, et c'est une première. Julie-Victoire Daubier, 37 ans, s'assied pour passer le baccalauréat. Chose banale aujourd'hui, mais à l'époque, une révolution. Car en 1861, la France est encore très loin de l'égalité. L'école pour les filles, limitée. L'université, interdite. Le savoir, un privilège d'homme. Mais Julie-Victoire, autodidacte brillante, travaille en cachette, rédige des articles engagés, apprend le latin, le grec, l'histoire, les sciences. Elle envoie des lettres aux ministres, multiplie les démarches, jusqu'à obtenir enfin, ce 16 août, l'autorisation de se présenter. Alors elle ne rate pas l'occasion, elle réussit et devient la première bachelière de France. Ce n'est pas un triomphe immédiat. Elle sera moquée, isolée, combattue, mais elle ne lâchera rien. Dix ans plus tard, elle deviendra aussi la première femme licenciée ès Lettres. Et derrière elle, d'autres viendront, lentement mais sûrement. Le savoir n'a plus de sexe désormais. Le 16 août 1861, ce n'est pas seulement une femme qui passe le bac. C'est une porte qui s'ouvre, une fissure dans un mur, et une promesse que le mérite, un jour, puisse primer sur le genre. Ah au fait, vous avez remarqué, on passait le bac un 16 août. Il faudra attendre 1959 pour que le 1er juillet marque les vacances d'été, mais ça c'est une autre histoire. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 15 août 1969, quand Woodstock devient mythique. Ce vendredi 15 août 1969, dans un champ boueux de l'État de New York, le ciel s'ouvre et la jeunesse aussi. Ils étaient censés être 50 000, ils seront près de 500 000. Une marée humaine, sans armes, sans plans, avec pour seule boussole la musique, l'amour et un profond besoin de liberté. Le festival de Woodstock commence ce vendredi-là sous la pluie et les improvisations. Mais très vite, ils dépassent tout ce qu'on avait imaginé, ce n'est plus un concert, c'est un moment d'histoire. À l'affiche, Richie Havens, Santana, The Woo, Janis Joplin, Jimi Hendrix, Joe Cooker, etc. et tant d'autres, mais les stars, ce sont aussi les anonymes, ceux qui dorment dans les tentes, qui partagent un sandwich, qui chantent sous l'orage. Le Vietnam, pendant ce temps-là, fait rage, les tensions raciales secouent l'Amérique, l'assassinat de Martin Luther King est encore dans les mémoires et pendant trois jours, la jeunesse dit non, non à la haine, non à la guerre et elle le dit avec des guitares, des fleurs, des substances illicites aussi, c'est vrai, des cris et des notes lancées vers le ciel. Woodstock, c'est un véritable chaos, mais un chaos organisé. Pas assez de nourriture, pas assez de toilettes, mais pas de violence, un miracle logistique et un véritable rêve collectif. Le 15 août 1969, la contre-culture monte sur scène et même si ça ne durera pas, elle laissera une trace indélébile dans les consciences. Woodstock, c'est plus qu'un concert, c'est une génération qui pour un instant a cru que l'harmonie n'était pas qu'une question de musique. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 14 août 1385, jour où le Portugal sauve son indépendance. En ce dimanche 14 août, de l'an de grâce 1385, près du village d'Aljubarrota, au centre du Portugal, l'air est lourd, la tension maximale. Deux armées font face, d'un côté les troupes portugaises, mal équipées, peu nombreuses mais déterminées, de l'autre la puissante armée castillane, soutenue par des chevaliers français, sûres de sa victoire. À leur tête, deux prétendants à la couronne du Portugal et un enjeu bien plus grand, l'indépendance du royaume. Parce que depuis la mort du roi Ferdinand Ier, sans héritier mâle, le trône est disputé, le roi de Castille, Jean Ier, revendique la couronne par mariage. Mais le peuple portugais soutient un autre Jean, Jean de Portugal, fils illégitime du roi précédent, maître d'Aviz. Ce jour-là, les dés sont jetés. Les Portugais, bien conseillés par le génial stratège Nuno Álvarez Pereira, choisissent le terrain, creusent des pièges, attendent, et, déjouant tous les pronostics, ils anéantissent l'armée castillane. C'est une victoire nette, éclatante, fondatrice. Le roi Jean d'Aviz est reconnu comme souverain légitime sous le nom de Jean Ier du Portugal, et la dynastie d'Aviz commence. Grâce à cette bataille, le Portugal reste libre, et le restera. La bataille d'Aljubarrota, c'est l'acte de naissance d'un Portugal souverain et bientôt conquérant. Un royaume petit, mais tenace, qui refusera toujours de plier devant ses grands voisins. Le 14 août 1385, dans la poussière et le sang, une nation s'est affirmée, elle s'en souvient encore. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 13 août 1521, la chute de Tenochtitlan. 13 août 1521, Tenochtitlan brûle. La grande capitale des Aztèques, bâtie sur un lac entouré de canaux et de temples, s'effondre dans la boue et le sang. Après 3 mois de siège, Hernán Cortés et ses troupes, épaulées par des milliers d'alliés indigènes, entrent dans la ville en ruine. Il ne reste rien du tout du faste aztèque, ni palais, ni jardin suspendu, ni prière. La chute de Tenochtitlan, c'est la fin d'un monde. Cortés n'était pourtant arrivé que deux ans plus tôt avec une poignée d'hommes, mais il a su nouer des alliances, exploiter les divisions entre peuples indigènes, imposer sa force avec une violence froide. Face à lui, l'empereur Cuauhtémoc résiste jusqu'au bout. Jeune, déterminé, il devient le dernier symbole d'un empire à l'agonie. Le 13 août, il est capturé alors qu'il tente de fuir en canaux. Il dira à Cortés : Seigneur, j'ai fait ce que je devais pour défendre ma ville et mon peuple. Maintenant, tue-moi !. Cortés ne le tue pas, enfin, pas tout de suite, mais le destin de l'empereur aztèque est déjà scellé, et celui de son peuple aussi. Le 13 août 1521, ce n'est pas seulement la fin de Tenochtitlan, c'est la naissance d'un nouveau monde brutal, métissé, colonial. Sur les ruines du cœur aztèque, les Espagnols vont construire Mexico. Et l'Amérique, désormais, ne sera plus jamais la même. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 12 août 1981, qui voit le lancement du PC. Le 12 août 1981, à New York, la société International Business Machine Corporation, plus connue sous son acronyme IBM, tient une conférence de presse discrète mais décisive. Sur la table, un boîtier beige, un petit écran, un clavier. Alors rien de spectaculaire, et pourtant c'est une révolution, mais une révolution silencieuse. L'IBM 5150, le premier ordinateur personnel de la marque. On l'appelle simplement PC pour Personal Computer. Jusqu'ici, l'informatique, c'était le domaine des chercheurs, des ingénieurs, des entreprises. Des machines énormes, bruyantes, inaccessibles. Mais là, IBM propose un ordinateur pour le bureau, la maison, l'individu. Une idée radicale, presque insolente. Attention, le 5150 n'est pas le premier micro-ordinateur. Apple, Commodore ou Tandy ont déjà ouvert la voie, mais IBM c'est quand même le poids lourd à l'époque. Pour certains même, Big Brother. Et quand IBM entre dans la danse, le marché écoute. A l'intérieur de la machine, une surprise, un système d'exploitation signé d'une jeune start-up, Microsoft. Son nom, MS-DOS. Ce 12 août 1981, IBM propulse deux choses, le PC comme standard mondial et Bill Gates vers l'empire du logiciel. Le PC sera cloné, adapté, copié partout. C'est le début de l'informatique domestique pour tous. Le 12 août 1981, un nouvel écran s'est allumé et le monde a changé, pixel après pixel. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 11 août 1934, Alcatraz devient ce jour une forteresse. Le 11 août 1934, un convoi discret quitte le continent pour une petite île battue par les vents en pleine baie de San Francisco. À son bord, 137 détenus. Tous choisis pour leur dangerosité, leur capacité à s'évader, leur légende aussi parfois. Direction Alcatraz. L'île n'était qu'un fort militaire. Ce jour-là, elle devient la prison fédérale la plus redoutée d'Amérique. Haute sécurité, règles strictes, isolement presque total. Aucune chance d'évasion, en tout cas, c'est ce qu'on affirme. Ici, pas de rédemption affichée, pas de promesses de seconde chance. Le message est clair, ceux qui échouent ailleurs viennent ici pour être oubliés. Al Capone y sera transféré. George Machine Gun Kelly aussi, et puis d'autres figures du crime organisé. Mais derrière les barreaux, les gangsters ne sont plus que des numéros. Et l'île, cernée par les eaux glacées et les courants violents, devient leur ultime horizon. Alcatraz, c'est autant une prison qu'un symbole, celui d'une Amérique qui veut se montrer forte face au crime, après la prohibition, après les années folles. Une île-prison pour contenir la peur. Et pourtant, elle fermera 29 ans plus tard, trop coûteuse, trop dure, trop contestée. Mais la légende, elle, n'a jamais quitté les murs. Le 11 août 1934, Alcatraz est né de la peur et de l'ordre, et son nom continue de résonner comme une menace ou une fascination que certains aujourd'hui aimeraient bien rouvrir. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 10 août 1519, jour où Magellan met les voiles. En ce dimanche 10 août 1519, le fleuve Guadalquivir coule lentement sous le soleil andalou, et sur ses eaux, cinq navires s'éloignent du port de Séville. À leurs bords, deux cent trente-sept hommes et un nom les guide, Ferdinand Magellan. Magellan est portugais, mais il navigue pour le roi d'Espagne. Un homme fier, autoritaire, têtu, son objectif trouver une route vers les îles aux Épices par l'ouest. Un rêve jugé fou, une route qu'aucune carte ne montre, mais Magellan, lui, y croit. Il ignore alors qu'il va lancer la plus grande aventure maritime de tous les temps, le premier tour du monde. 5 navires, 3 ans de mer, des tempêtes, des mutineries, des maladies, des terres inconnues, un détroit glacé au sud du continent américain qui bientôt portera son nom. Et puis l'océan, l'immense, le Pacifique, qu'il traverse sans savoir s'il finira, d'ailleurs. Magellan, lui-même, ne reviendra jamais. Il meurt 2 ans plus tard, tué aux Philippines, mais un de ses navires, le Victoria, parvient à rentrer, une épave presque vide qui boucle l'impossible. Le monde vient de rétrécir, la terre est enfin une boucle. Ce 10 août 1519, en quittant Séville, Magellan a ouvert un horizon et prouvé au prix du sang que le monde est plus vaste, mais aussi plus accessible qu'on ne l'imaginait. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui 9 août, un 9 août 1945, quand Nagasaki reçoit l'ultime souffle atomique. Trois jours après Hiroshima, le jeudi 9 août 1945, le monde en est encore accommodé à Hiroshima, que Nagasaki entre à son tour dans l'histoire. À 11h02, une nouvelle forteresse, Superfortress américaine, le Bockscar, largue une bombe sur le Japon. Cette fois, elle s'appelle Fat Man, elle explose au-dessus de Nagasaki après une chute libre de 43 secondes. La ville n'était d'ailleurs pas le premier choix, c'était Kokura, mais un ciel trop nuageux a détourné le destin, ce sera Nagasaki à la dernière minute. Ce jour-là, en une fraction de seconde, plus de 40 000 personnes meurent brûlées, pulvérisées, évaporées. Des dizaines de milliers d'autres vont suivre rongés par les radiations les blessures. Le silence. Deux bombes, deux villes, et l'humanité soudain face à l'évidence, nous sommes capables d'effacement total. Le 9 août 1945, c'est l'ultime démonstration de force, trois jours plus tard le Japon capitule, et la seconde guerre mondiale s'achève. Mais pour les survivants de Nagasaki, l'après-guerre n'a pas de drapeau, il a des cicatrices, visibles et invisibles, des enfants nés malades, des corps déformés et des silences qu'aucune paix ne répare. Nagasaki fut le dernier bombardement nucléaire de l'histoire à ce jour. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 8 août 1963, le casse du siècle. Dans la nuit du mercredi 7 au jeudi 8 août 1963, quelque part entre Glasgow et Londres, un train postal roule à bonne allure. Il transporte des sacs de lettres, des documents et surtout, ce que tout le monde ignore, plus de 2,5 millions de livres sterling en liquide, l'équivalent de 60 millions d'euros aujourd'hui. À 3 heures du matin, à un petit pont isolé appelé Bridego Bridge, le convoi s'arrête. Mais ce n'est pas une panne, c'est un piège. Un groupe de 15 hommes, masqués, parfaitement organisés, vient de couper les signaux et détourne le train. En quelques minutes, sans tirer un seul coup de feu, ils déconnectent les wagons, neutralisent le conducteur, embarquent les sacs de billets dans un camion. Le tout sans violence excessive, je dirais presque avec élégance. C'est vraiment le casse du siècle, comme la presse le surnommera aussitôt. La police est stupéfaite, les voleurs ont tout prévu, outils, communications, plans de fuite. Ils se réfugient dans une ferme isolée, on le saura plus tard, laissent passer la tempête. Mais un détail va les trahir, leurs empreintes, laissées sur un jeu de Monopoly, abandonné sur place. Commence alors une traque, digne d'un polar. Certains vont être arrêtés, d'autres vont s'enfuir, comme Ronnie Biggs, qui va devenir une figure de légende en cavale à Rio. Mais au fond, ce braquage fascine parce qu'il ressemble à un film, pas de sang, pas de fusillade, juste du sang froid, de l'audace et un train chargé d'or. Le 8 août 1963, l'Angleterre découvre que les vrais gangsters ne portent pas toujours des armes, parfois ils portent aussi des gants blancs. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter les émissions en une fois, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Retour aujourd'hui sur le 7 août 1959 pour une photo venue d'ailleurs. Le 7 août 1959, une fusée Thor Able s'arrache du sol de Cap Canaveral. A son bord, un petit satellite pas plus gros qu'un ballon de plage, Explorer 6. Son objectif ? Observer la haute atmosphère terrestre. Mais ce jour-là, l'humanité va voir plus loin que prévu. Quelques heures après son lancement, depuis 27 000 kilomètres d'altitude, Explorer 6 renvoie une image en noir et blanc. Floue, granuleuse, presque abstraite. Mais c'est une révolution. Pour la première fois, un objet fabriqué par l'homme photographie la Terre depuis l'espace. Le Pacifique, un nuage en spirale, un morceau de continent et ce sentiment vertigineux. Nous sommes là, quelque part, sur cette boule suspendue dans le vide. Explorer 6, c'est aussi un jalon dans la course à l'espace. 2 ans après Spoutnik, la NASA prend position. Le satellite va étudier les ceintures de radiation, les vents solaires, les aurores polaires et prouvera que l'espace n'est pas un silence vide, mais un territoire à comprendre. Ce 7 août 1959, l'humanité ne foule pas encore la Lune, mais elle regarde déjà la Terre comme un tout, fragile, isolé, sublime. Derrière ces images et les rêves de science, il y a aussi des enjeux politiques, militaires, symboliques. Chaque lancement est un message, chaque satellite un drapeau invisible. Alors, quand Explorer 6 envoie sa photo, même floue, c'est un signal. Nous sommes là aussi et nous irons plus loin. Vous l'aurez compris, ce n'est pas seulement une image, c'est un coup d'œil vers l'avenir, dans une décennie où l'espace devient le plus vaste des champs de bataille et peut-être le plus porteur d'espoir. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter les émissions en une fois, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Retour aujourd'hui sur le 6 août 1945, la bombe atomique sur Hiroshima. Lundi, 6 août 1945, il est 8h15 du matin. Le ciel est dégagé au-dessus d'Hiroshima, une journée d'été presque banale, presque belle. Les enfants font à l'école, les ouvriers prennent leur poste, la guerre, c'est vrai, fait encore rage dans le Pacifique, mais la ville n'a encore jamais été bombardée. On dit même qu'elle a été épargnée, exprès. Et puis, en une seconde, tout s'arrête. La super forteresse volante B-29, l'avion américain que son pilote a baptisé Enola Gay, en l'honneur de sa mère, vient de larguer une bombe nouvelle, terrifiante, jamais utilisée auparavant, son nom, Little Boy. Une lumière aveuglante, une chaleur, 4000 degrés, une onde de choc qui écrase tout sur des kilomètres, et puis un champignon de feu haut de 10 000 mètres, et en un instant, la ville qui disparaît. 80 000 morts sur le coup, des milliers d'autres dans les jours, les mois, les années qui suivront, brûlés, irradiés, condamnés à survivre dans l'ombre. Le président Truman parle d'un acte nécessaire pour mettre fin à la guerre, mais pour les survivants qu'on appelle les Hibakusha, ce jour reste celui où le soleil est tombé du ciel et a tout emporté. Le 6 août 1945, Hiroshima devient un mot qui ne se prononce plus jamais à la légère. Ce jour-là, l'histoire a basculé, et la science, si brillante, si pleine de promesses, a montré aussi ce dont elle était capable. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter les émissions en une fois, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui 5 août 1884, l'histoire d'un tube qui va faire un tube. Ce mardi 5 août 1884, donc dans un coin d'Allemagne, un chimiste du nom d'Emil Erlenmeyer affine ce qui va devenir l'un des objets les plus banals et pourtant les plus fondamentaux du laboratoire moderne, le tube à essai. C'est pas n'importe qui notre Emil Erlenmeyer, il est professeur de chimie à l'école polytechnique de Munich, membre de l'académie des sciences de Bavière, président de la société allemande de chimie et il est déjà connu pour avoir conçu quelques années plus tôt un autre récipient célèbre, le flacon conique qui porte d'ailleurs son nom le flacon Erlenmeyer. Mais le tube à essai, ce petit cylindre de verre fin, transparent, au fond arrondi, il paye pas de mine. Mais dans le monde des sciences, c'est une révolution discrète. Le XIXe siècle est le siècle des sciences, des laboratoires. La science jusque-là souvent artisanale se structure, elle s'équipe, on ne fait plus des expériences sur la table de la cuisine mais dans des lieux spécialisés avec des instruments calibrés, du matériel fiable et surtout du verre. Le verre, c'est la matière reine du labo. Il résiste à la chaleur, à l'acide, à la pression et dans les mains d'un verrier habile, il devient bécher, ballon, burette, colonne ou tube. Le tube à essai d'Erlenmeyer n'est qu'un chaînon mais un chaînon décisif, pratique, facile à chauffer à la flamme. Il permet l'expérimentation rapide en petite quantité et surtout il standardise. On peut désormais comparer, reproduire, mesurer. La science gagne en méthode. Derrière cette innovation, ce sont les grandes figures de l'époque qui vont avancer, Pasteur avec ses germes, Mendeleïev avec sa table des éléments, Kekulé, Curie, Berthelot, tous travaillent avec du matériel devenu plus qu'un outil, un prolongement de l'intelligence scientifique. Le 5 août 1884, avec un simple tube de verre, Erlenmeyer n'invente pas une idée, il invente un geste, celui du chercheur penché sur sa table, œil attentif, feu réglé, goutte à goutte. Et ce geste-là, il traverse les siècles. Le 5 août 1884, Emil Erlenmeyer n'a pas inventé la science, il lui a juste donné un écran. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Petit voyage aujourd'hui, le 4 août 1901, jour de la naissance d'une trompette nommée Louis Armstrong. Le 4 août 1901, dans un quartier noir, et disons-le, misérable de la Nouvelle-Orléans, naît un petit garçon. Il s'appelle Louis Armstrong. Très jeune, il va découvrir le cornet à pistons dans une maison de redressement où il est envoyé pour avoir tiré en l'air avec un pistolet. Il y découvre surtout la musique, le rythme, l'improvisation et la liberté. Louis Armstrong va révolutionner le Jazz. Il ne joue pas seulement les notes, il les raconte. Il ne chante pas seulement les mots, il les transforme. Sa voix rocailleuse, ses solos éclatants, son sourire immense, tout chez lui devient contagieux. Il traverse les décennies comme une légende vivante, il joue avec les plus grands, brise les barrières raciales sans faire de discours, impose le Jazz sur les scènes du monde entier. Et puis un jour, il enregistre une chanson, simple, douce, presque naïve, « What a wonderful world », comme un murmure d'espoir. Louis Armstrong n'a pas changé le monde, mais il a changé la manière dont on peut le rêver. Le 4 août 1901, c'est un souffle nouveau qui est né et il ne s'est jamais vraiment arrêté. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Retour aujourd'hui sur le 3 août 1492, jour où Christophe Colomb met les voiles. En ce mercredi 3 août 1492, à l'aube, trois caravelles lèvent l'ancre dans le port de Palos, au sud de l'Espagne. La mer est calme, le ciel encore rose. À leur bord, une centaine d'hommes, un peu fous, un peu croyants, en tout cas beaucoup sont inquiets. À leur tête, Christophe Colomb, marin génois, son pari, atteindre les Indes en partant vers l'ouest. Une hérésie pour beaucoup, il ne sait absolument pas qu'il va rencontrer un autre continent et encore moins qu'il changera tout simplement le cours de l'histoire. Derrière cette expédition, deux souverains, Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon, qu'on appelle les rois catholiques, qui viennent tout juste de reconquérir Grenade, dernier bastion musulman d'Espagne. L'heure est à la foi, à l'or, à la conquête, et Colomb leur promet les trois. Il embarque à bord de la Santa Maria, flanquée de la Pinta et de la Niña. Il n'y a pas de GPS, évidemment, pas de carte fiable, juste ses calculs et une détermination propre à déplacer les océans. Ils vogueront plus de deux mois sans voir la terre, des jours de doute, de faim, de peur, jusqu'à ce matin où un marin va crier « Terre ! ». Mais ce 3 août 1492, il l'ignore encore, ils ne vont pas trouver l'Asie, ils vont rencontrer un monde et bouleverser l'ancien. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 2 août 1913 pour la création de la police judiciaire parisienne. Ce jour-là, dans les couloirs du ministère de l'Intérieur, on s'active. Une institution discrète mais décisive voit le jour. La brigade criminelle de la préfecture de police de Paris devient officiellement la police judiciaire, la PJ. Elle n'est pas née d'un hasard, mais d'un besoin, celui d'en finir avec le brigandage moderne, les bandes organisées, les crimes trop bien ficelés pour de simples patrouilles de quartiers. On pense à la La Bande à Bonnot qui a semé la terreur quelques années plus tôt avec ses fusils et ses automobiles, un choc pour la police d'alors dépassé par les techniques du crime moderne. Alors on professionnalise, on centralise une brigade spécialisée formée aux méthodes scientifiques, à l'enquête de terrain, au recueil des indices, c'est la PJ. Alors ils ne portent pas encore des blousons noirs floqués police, mais ils inaugurent une manière nouvelle de penser la justice, celle de la traque patiente, du flair, de la filature, des réseaux. Derrière les grandes affaires du XXe siècle, des tueurs en série ou braqueurs célèbres, c'est souvent la PJ parisienne qu'on retrouve en coulisse. La PJ parisienne est compétente à Paris, évidemment, et dans les trois départements périphériques relevant des cours d'appel de Paris et Versailles. Et tout commence ce 2 août 1913 dans un bureau discret de la capitale. L'histoire ne fait pas toujours de bruit, parfois elle entre par une porte dérobée, carnet à la main. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 1er Août 1936, Hitler ouvre les jeux Olympiques à Berlin. Ce 1er août 1936, il fait chaud à Berlin, très chaud, et au stade olympique flambant neuf, plus de cent mille spectateurs se lèvent à l'unisson, l'Allemagne salue son fureur. Ce jour-là, Adolf Hitler ouvre les Jeux Olympiques d'été. Il porte un uniforme impeccablement taillé, un regard dur et un objectif clair, montrer au monde la grandeur retrouvée de l'Allemagne nazie. Tout est orchestré, le béton, les drapeaux, les caméras, parce que pour la première fois, les Jeux sont filmés et retransmis en direct dans quelques salles de cinéma allemandes. La réalisatrice, Leni Riefenstahl, capte chaque image, chaque geste, chaque salut dans un ballet de propagande. Évidemment, derrière le vernis, il y a les lois raciales, les opposants envoyés dans des camps, les Juifs évincés des équipes sportives, les illusions diplomatiques. Mais pendant quelques semaines, le monde détourne les yeux. On admire les stades, la mise en scène, l'ordre impeccable, sans voir le piège. Et c'est là qu'un jeune homme va défier ce décor totalitaire et raciste, un noir américain Jesse Owens, quatre médailles d'or sous les yeux d'Hitler, un affront silencieux, mais éclatant. Et quel symbole ! Le 1er août 36, Berlin a brillé, mais ce n'était pas la lumière de l'idéal olympique, c'était celle aveuglante d'un régime prêt à tout pour paraître respectable. Et le monde, pour un temps, a voulu y croire. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, notre TIME SHOT s'arrête sur le 31 juillet 1914, quand une voix s'éteint, celle de Jean Jaurès. Ce jour-là, à 21h40 très précisément, dans le Café du Croissant, rue Montmartre à Paris, qui existe toujours sous le nom de Taverne du Croissant d'ailleurs, un homme est attablé, penché sur les colonnes d'un journal. Il s'appelle Jean Jaurès, tribun socialiste, journaliste, député du Tarn, et figure majeure du pacifisme européen. Il discute, il écrit, il lutte contre l'engrenage qui, depuis Sarajevo, entraîne l'Europe vers la guerre. Il supplie, il alerte, il plaide pour la paix, il veut croire qu'on peut encore éviter la guerre. Mais ce soir-là, un jeune nationaliste exalté, Raoul Villain, entre dans le café, il s'approche et tire deux balles dans la tête de Jaurès. Le tribun s'effondre et l'histoire bascule. Le lendemain, la France mobilise, trois jours plus tard, c'est la guerre. Avec la mort de Jaurès, c'est la dernière grande voie de la paix qui s'éteint. Son assassinat semble même l'annoncer. Comme si l'Europe, déjà au bord de l'abîme, avait voulu faire taire ce dernier rempart moral. Il ne reste plus qu'à un portrait renversé, une table ensanglantée et un silence tragique. Mais Jaurès ne disparaît pas vraiment. Il entre dans la mémoire collective, dans les discours, les hommages, les rues qui portent son nom, et dans une question toujours ouverte... Et si on l'avait écoutée ? Le 31 juillet 1914, la paix reçoit deux balles et le monde entre dans une nuit de quatre ans. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5000 ans d'Histoire en entier, sans pub et avec les bonus, pour 2€ par mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 30 juillet 1966, avec la naissance du Super Bowl. Ce jour-là, aux Etats-Unis, deux ligues rivales signent un accord qui va transformer à jamais le paysage du sport américain. La NFL et l'AFL, deux championnats de football américain, décident de fusionner. Alors NFL, National Football League et AFL, American Football League. Mais enfin, fusionnez pas tout de suite, pour les départager en attendant, il faut une grande finale, un choc des titans, un match unique pour désigner le vrai champion. Et ce match aura un nom, le Super Bowl. Le premier aura lieu en janvier 1967, alors il s'appelle pas encore comme ça, on parle alors d'un AFL-NFL World Championship Game. Mais très vite, l'expression lancée, un peu comme une blague par le propriétaire des Chiefs, Lamar Hunt, s'impose Super Bowl. Pourquoi ? Tout simplement parce que son fils avait un ballon qui s'appelait le Super Bowl, B-A-2-L, et que lui, ça l'a amusé de faire Super Bowl, B-O-W-L. Et ce qui n'était qu'un match devient une institution, un rituel national où se croisent le sport, la publicité, la musique, bref, la démesure. Aujourd'hui, le Super Bowl est regardé par plus de 100 millions d'Américains chaque année et des centaines de millions de personnes à travers le monde. Les plus grandes stars chantent à la mi-temps, les pubs deviennent des événements à part entière et les billets se vendent plus cher qu'un lingot d'or. Mais tout a vraiment commencé ce 30 juillet 1966 autour d'une idée simple, réconcilier deux ligues et faire vibrer tout un pays. Depuis, chaque mois de février, l'Amérique s'arrête pendant 4 heures et regarde ensemble un ballon ovale voler dans la nuit. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter les émissions en entier, et sans pub, abonnez-vous ici pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, coup de projecteur sur le 29 juillet 1958 quand la conquête spatiale américaine accouche de la NASA. C'est en effet ce jour-là que le président Dwight Eisenhower signe un document d'apparence banal, le National Aeronautics and Space Act et une institution, la National Aeronautics and Space Administration, de son acronyme NASA. Quatre lettres qui vont changer le destin de l'humanité. La création de la NASA, ce n'est pas une décision scientifique, c'est d'abord une réponse politique, presque militaire. Moins d'un an plus tôt, en octobre 1957, le monde découvrait stupéfait Spoutnik 1, le tout premier satellite lancé par l'Union soviétique. L'Amérique est sonnée, l'espace, jusque-là terrain qui faisait rêver, devient un champ de batailles idéologiques. Il faut réagir, réagir vite, organiser, centraliser, inventer. Et c'est là que naît la NASA, une agence civile, mais à vocation stratégique, entièrement tournée vers l'exploration spatiale. Elle récupère des chercheurs, des bases et des projets. Et en quelques mois, elle passe de la simple orbite à la Lune comme objectif. Derrière ces quatre lettres, c'est toute une épopée qui se dessine. Les fusées Saturn V, les missions Apollo, les navettes, les télescopes, les rovers sur Mars, les images de la Terre vues de l'espace et toujours ce fil tendu entre science et rêve. Le 29 juillet 1958, les Etats-Unis ont décidé de lever les yeux vers le ciel et d'y mettre les moyens. Avec une ambition simple, presque naïve mais toujours intacte, aller là où personne n'est encore allé. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

À la perte de son enfant, Claudine se lie d’amitié avec une prostituée qui lui ouvre doucement le chemin de la reconstruction et d’une lutte plus grande encore. Alors que la France amorce son virage industriel, la société est tiraillée entre conservatisme et progrès : essor des usines, des grands magasins, de la médecine et de la psychiatrie, début du féminisme, des mouvements sociaux et de la politique moderne… La machine est en marche et très vite, la grande guerre menace. Ce roman dépeint les destins entrecroisés de femmes attachantes et inspirantes qui, par leur volonté et leur courage, ont fait la guerre à la grande guerre et façonné le siècle dernier. L’auteur, Elodie Sauvage, est avec nous en studio

Pour écouter les émissions en entier, et sans pub, abonnez-vous ici pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur ce 28 juillet 1914, quand l'Autriche-Hongrie déclare la guerre à la Serbie. Ce qui n'était encore qu'une crise diplomatique devient alors un engrenage fatal. En un mois, toute l'Europe va s'embraser. Quelques semaines plus tôt, à Sarajevo, l'archiduc François Ferdinand, héritier du trône austro-hongrois, est assassiné par un nationaliste serbe. L'événement aurait pu rester local, mais les alliances, la méfiance, la course aux armements et les rêves de revanche sont prêts à exploser. Le 28 juillet, la déclaration de guerre autrichienne enclenche la première cascade. La Russie mobilise, l'Allemagne suit, la France s'y prépare, le Royaume-Uni hésite encore, mais plus pour longtemps. En quelques jours, les grandes puissances s'alignent comme des dominos, les unes contre les autres. À l'arrière, les foules applaudissent, on pense que ce sera court, que ce sera glorieux. Personne n'imagine quatre ans de boue, de gaz, de tranchées, de bombardements. Ce jour-là, l'Europe bascule dans ce que l'historien Jean-Baptiste Duroselle appellera plus tard le « suicide de la civilisation européenne ». Près de vingt millions de morts plus tard, un continent sera à reconstruire, des empires auront disparu et le monde ne sera plus jamais le même. Le 28 juillet 1914, la guerre commence officiellement et l'histoire à partir de là s'écrira dans la fureur et les cendres. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter les émissions en entier, et sans pub, abonnez-vous ici pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 27 juillet 1953, quand la guerre de Corée se tait sans se terminer. C'est en effet en ce lundi, 27 juillet 1953, à Panmunjeom, que, dans une simple baraque en bois, deux officiers signent un document d'une dizaine de pages. Il est 10h du matin, et après trois ans de guerre, l'armistice de Corée est signé. Ce n'est pas un traité de paix, ce n'est même pas un accord politique, c'est juste une pause, un cessez-le-feu. Mais pour des millions d'hommes, pour des familles déplacées, pour un pays déchiré en deux, c'est un soulagement immense. La guerre avait commencé 3 ans plus tôt donc, la Corée du Nord, soutenue par l'Union soviétique et bientôt la Chine, avait envahi le Sud. En réponse, les Etats-Unis, sous l'égide de l'ONU, étaient intervenus pour défendre la Corée du Sud. 3 ans de combats, des hivers glacials, des offensives sanglantes, plus de deux millions de morts, civils et militaires confondus. Des villes rasées, une péninsule détruite. L'armistice du 27 juillet crée donc une zone démilitarisée, une bande de terre large de 4 kilomètres seulement. Elle coupe le pays en deux, au fameux 38e parallèle. Deux Etats naissent de cette ligne, au nord, une dictature communiste, au sud, un régime sous influence américaine. Et depuis ce jour-là, aucun traité de paix n'a jamais été signé. La guerre de Corée n'est pas terminée. Elle dort, sous surveillance, sous tension, un conflit gelé en somme mais toujours prêt à repartir. Le 27 juillet 1953, les armes se sont tues mais les frontières elles sont restées figées, comme une cicatrice qu'on regarde sans jamais la refermer. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Retour aujourd'hui sur le 26 juillet 1833, jour où l'Angleterre a mis fin à l'esclavage. C'est ce jour-là qu'à Londres, dans une salle feutrée du Parlement, les députés votent l'abolition de l'esclavage dans tout l'Empire britannique. Cette loi, on l'appelle le Slavery Abolition Act, qui met fin à des siècles de commerce d'êtres humains, d'exploitation brutale dans les plantations des Caraïbes, d'enrichissement colonial fondé sur la souffrance. Elle ne vient pas de nulle part cette loi, elle est le fruit de décennies de luttes, de voix solitaires comme celles de William Wilberforce, député infatigable, de comités abolitionnistes, de pamphlets, de témoignages, de pétitions signées par des milliers de citoyens. Mais aussi de révolte, de résistance, de courage. Dans les champs de canne à sucre, dans les cales des navires, des esclaves se sont levés, on fuit, on dit non. Ils ont payé de leur vie une liberté que l'on refusait de leur reconnaître. Alors le texte est voté, il va être promulgué en août, et six mois plus tard, plus de 800 000 esclaves seront officiellement libérés dans les colonies britanniques. Mais la loi prévoit aussi une période dite d'apprentissage de six ans, en fait une forme déguisée de servitude, et surtout, ce ne sont pas les anciens esclaves qu'on indemnise, mais leurs anciens propriétaires, plus de 20 millions de livres sterling, l'équivalent de milliards d'euros aujourd'hui. Le 26 juillet 1833, l'Angleterre aboli l'esclavage, et c'est aussi un rappel, la liberté ne tombe jamais du ciel, elle se conquiert, elle se gagne, par ceux qui la vivent et par ceux qui la défendent. A demain dans TIME SHOT, pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Retour aujourd'hui sur le 25 juillet 1978 pour assister à une naissance très particulière. Ce mardi 25 juillet 1978, à 23h47 très précise, une petite fille pousse son premier cri dans un hôpital de Manchester en Angleterre. Elle s'appelle Louise Brown, elle pèse exactement 2,6 kg et elle entre dans l'histoire. Car Louise est le premier bébé éprouvette au monde, le premier être humain né grâce à une fécondation in vitro, c'est-à-dire un ovule fécondé en laboratoire et implanté ensuite dans l'utérus de sa mère. Ce soir-là, la science, vous l'avez compris, a franchi une frontière. Pour la première fois, la conception n'a pas eu lieu dans l'intimité d'un corps, mais dans le secret d'un tube, d'une pipette et d'un microscope. C'est le fruit de dix années de recherches menées par le biologiste Robert Edwards et le gynécologue Patrick Steptoe, 10 ans de doutes, de critiques, d'espoirs pour donner une chance à des couples stériles. A l'époque, la presse parle de miracles, d'autres vont crier au scandale, on parle de manipulation de la vie, de menaces pour la nature, de futurs bébés sur commande, je cite, les débats éthiques ne font que commencer. Mais Louise, elle, est une enfant comme les autres. Elle va grandir normalement et derrière elle, des millions d'enfants naîtront grâce à ce qu'on appelle la FIV, fécondation in vitro, dans le monde entier. Le 25 juillet 1978, la biologie et l'humanité ont avancé ensemble. Ce n'est pas de la science-fiction, c'est une naissance réelle, vivante. Louise Brown a aujourd'hui 47 ans, elle est maman de deux enfants nés 100% naturellement, Parfois, changer le monde, c'est simplement faire naître un enfant. A demain dans TIME SHOT, pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Retour sur le 24 juillet 1911, quand le Machu Picchu sort des nuages. En effet, le 24 juillet 1911, un homme grimpe les pentes abruptes de la cordillère des Andes au Pérou. Il s'appelle Hiram Bingham, il est professeur à Yale et il cherche une cité perdue, Vilcabamba, dernier refuge supposé des Incas. Et ce n'est pas exactement ce qu'il va trouver. Ce jour-là, guidé par des paysans locaux, il découvre dissimulée sous la végétation une cité de pierres suspendue à plus de 2400 mètres d'altitude. Des terrasses, des murs cyclopéens, des temples parfaitement assemblés, comme intactes malgré les siècles. Le Machu Picchu. Les habitants du coin la connaissent déjà, mais Hiram Bingham, lui, la révèle au monde occidental. Il prend des notes, des photos, envoie des télégrammes, la presse s'emballe, on a retrouvé la cité perdue des Incas. En réalité, le Machu Picchu n'était ni une capitale, ni dernier bastion, certainement une résidence royale, ou un sanctuaire, peut-être les deux, construite au XVe siècle sous l'empereur Pachacutec, puis abandonnée à l'arrivée des Espagnols, sans jamais être détruite. Et longtemps, la jungle en a gardé le secret, le 24 juillet 1911, le mystère ressurgit donc des nuages, et on découvre une civilisation brillante, capable d'architecture monumentale sans roues, sans fer, sans écriture, mais avec une précision défiant les siècles. Aujourd'hui, le Machu Picchu est un symbole de résistance, de beauté et d'un monde précolombien qu'on a trop souvent voulu effacer. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Le 23 juillet 1829, l'invention de la machine à écrire. Ce jour-là, à Washington, William Burt, ingénieur américain, dépose un brevet pour une invention très étrange. Un appareil capable d'imprimer mécaniquement des lettres sur du papier, une par une, et il l'appelle le Typographer. Ce jour-là, il vient de donner naissance à la machine à écrire. Pourtant, son invention est encore lente, imparfaite, plus encombrante qu'utile. Mais l'idée est là, et elle va faire son chemin. Parce que jusqu'alors, l'écriture était lente, manuelle, personnelle. Avec cette machine, les mots peuvent devenir industriels, uniformes, plus lisibles, plus rapides, on gagne du temps, on gagne en précision, on peut recopier des contrats, on peut recopier des livres, des rapports. Pourtant, il faudra attendre plus de 45 ans pour que la machine à écrire devienne vraiment fonctionnelle, grâce à des modèles plus performants, et surtout l'invention du clavier QWERTY, qui est toujours utilisé aujourd'hui par les anglo-saxons, et vous savez, pour nous, c'est L'AZERTY. Bientôt, la machine à écrire va envahir les bureaux, les salles de presse, les administrations, elle va devenir la voie mécanique du XXe siècle, avant de céder sa place, bien sûr, à l'ordinateur. Mais ce 23 juillet 1829 reste quand même une révolution, parce que ce brevet et ce typographer a permis d'aller plus loin, et offert à des millions de gens, souvent pour la première fois, d'écrire clairement, avec un clavier, et d'être lu. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Ce 22 juillet 1894 voit la première course automobile, Paris-Rouen. Ce jour-là, à l'aube, le bois de Boulogne à Paris bruit d'une agitation inédite. Des centaines de curieux, des journalistes, des cyclistes, des bourgeois curieux, devant eux, alignés sur la ligne de départ, 21 voitures, ou plutôt 21 machines étranges, grinçantes, brinqueballantes, fumeuses, rutilantes. C'est le départ de la première course automobile de l'histoire. Un Paris-Rouen, 126 km à parcourir sans cheval et sans calèche, vous l'avez compris, juste des moteurs. L'épreuve est organisée par le Petit Journal pour prouver que l'automobile n'est pas un gadget, mais plutôt l'avenir du transport. Le règlement est clair, la voiture gagnante devra être sans danger, facile à conduire et bon marché à entretenir. Les engins sont diverses, vapeur, essence, mélange improbable d'ingéniosité et de bricolage. Il y a des Peugeot, des De Dion-Bouton, des Panhard et Levassor. Le départ est donné ce dimanche à 8h du matin. Certains caleront dès les premiers mètres, d'autres devront s'arrêter pour faire le plein d'eau bouillante. La foule acclame, encourage, rit aussi. Elle comprend qu'elle assiste à quelque chose de nouveau, l'invention d'une vitesse, d'un son, d'un mode de vie. Le premier arrivé à Rouen est le Comte de Dion avec un tricycle à vapeur. Mais comme son véhicule nécessitait un mécanicien embarqué, il ne sera pas officiellement vainqueur. Le prix revient au véhicule à essence Peugeot et Panhard, ex aequo. Ce 22 juillet 1894, j'insiste, la voiture cesse d'être un jouet d'ingénieur. Elle entre dans la société et le monde moderne vient de démarrer. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Le grand, c'est le laid. S'il avait été grand et beau, Toulouse-Lautrec aurait-il poursuivi la même carrière de peintre ? Madame Palatine, si elle avait ressemblé à une princesse de contes de fées, aurait-elle regardé la Cour de son beau-frère Louis XIV avec une telle liberté ? Danton, doté d'une apparence répulsive, se serait-il ménagé la même position dans le Paris révolutionnaire ? Face à la tentation de minimiser l'importance de la disgrâce physique dans les itinéraires historiques, Pierre-Louis Lensel propose d'en étudier le rôle, à travers onze récits surprenants, du procès en annulation de mariage imposé à Jeanne de France par le roi Louis XII aux tours de force scéniques du chanteur extraterrestre Klaus Nomi, au début des années 1980.La laideur, trop souvent insultée paresseusement, regardée avec une pitié stérile ou effacée dans un déni hypocrite, s'inscrit heureusement dans un ensemble qui la dépasse, et de loin : l'individualité, capable dans bien des cas de transcender, voire de transfigurer, ce qui la mine et la fait douter.Avec un rare brio dans l'écriture, Pierre-Louis Lensel dresse une dizaine de portraits d'anthologie d'individus d'exception qui ont su faire un atout de leur handicap et forcer l'admiration de leurs contemporains. Une leçon d'histoire et d'espérance.Sommaire :Sainte-Beuve, la séduction du crapaudMadame Palatine, la force de rester soi-mêmeAlbert Jugon, au nom des gueules cassées Mickey Rooney, l'adieu au charmeJeanne de France, la mariée était trop laideToulouse-Lautrec, la vie comme antidoteGeorges Danton, une tête qui en vaut la peineCharles II, le corps ensorceléJane Barnell, à la barbe du mondeAnne de Clèves, la laide et la bête ?Klaus Nomi, l'extraterrestreConclusion : les bagnards de Dostoïevski, disgrâces et grâce L'auteur, Pierre-Louis Lensel, est notre invité en studio

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, rendons-nous le 21 juillet 1861, quand les Etats-Unis découvrent la guerre civile. Ce jour-là, à Manassas, en Virginie, à environ 60 kilomètres de Washington, sur les rives d'un petit ruisseau qu'on appelle Bull Run, la Guerre de Sécession entre dans sa première vraie bataille. Quelques semaines plus tôt, vous savez, le Sud a fait Sécession, Abraham Lincoln a appelé à la mobilisation, et dans le Nord, on pense que cette guerre va être courte, une simple opération punitive contre des Etats égarés. L'idée, marcher sur Richmond, la capitale confédérée, nettoyer, rentrer, et fin de l'histoire. Ce jour-là, l'armée de l'Union, c'est-à-dire le Nord, aligne environ 35 000 hommes, pour la plupart jeunes, mal entraînés, mais pleins d'enthousiasme. En face, les confédérés, le Sud donc, sont environ 32 000, mais mieux préparés, plus disciplinés, et ils attendent. Dès l'aube, les nordistes attaquent. Ils tentent un mouvement de contournement sur le flanc gauche. Au début, ça fonctionne, les sudistes plient, certains reculent vers une colline. Mais là, un général inconnu jusque-là fait tenir ses troupes, droite, immobile. Un officier du Sud s'exclame « Regardez Jackson, il tient comme un mur de pierre ! ». Ce jour-là, Thomas Jackson devient Stonewall Jackson, le roc de la Confédération. A partir de là, les confédérés contre-attaquent, la cavalerie sudiste frappe le flanc de l'Union, les lignes nordistes s'effondrent, les soldats fuient, les routes sont encombrées, même les spectateurs, venus en calèche depuis Washington pour, je cite, « voir la guerre et pique-niquer, croyez-le ou non », doivent battre en retraite. Le bilan est lourd, près de 5000 morts, blessés ou disparus, et un choc psychologique immense. Bull Run ou Malasas pour les sudistes révèle la vraie nature du conflit, ce ne sera pas une marche militaire, ce sera une guerre totale, longue, douloureuse, fratricide. Le 21 juillet 1861, les illusions tombent et les Etats-Unis, en tout cas les Etats plus si unis d'Amérique, découvrent qu'ils vont devoir se battre contre eux-mêmes. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, coup de projecteur sur le 20 juillet 1969, quand l'humanité pose le pied sur la Lune. Dimanche, 20 juillet 1969. Il est 20h17 GMT, quand une phrase résonne dans les casques du centre spatial de Houston, au Texas. « The eagle has landed », l'aigle s'est posé, l'homme est sur la Lune. Quelques heures plus tard, à 2h56 du matin, heure de Paris, Neil Armstrong descend l'échelle du module lunaire. Une dizaine de marches, un sol de poussière grise et puis, ce pas, cette phrase, devenue mythique. « That's one small step for man, one giant leap for mankind ». C’est un petit pas pour un homme, un bond de géant pour l’humanité. L'image est floue, le son grésille, mais la Terre entière regarde. Pour la première fois, un être humain marche sur un sol non terrestre. Au côté d'Armstrong, Buzz Aldrin le rejoint. Michael Collins, lui, reste en orbite, seul, à bord du module de commande. L'expédition Apollo 11 est l'aboutissement de douze années de course à l'espace, de milliards de dollars d'échecs, de rêves et surtout d'audaces. La Lune, aujourd'hui, n'est plus un mystère. Elle est devenue un lieu visité, touché, foulé, un symbole de ce que l'esprit humain, quand il le veut, peut accomplir. Mais ce 20 juillet 1969, ce n'est pas qu'un exploit technologique, c'est un moment presque philosophique. Pour la première fois, les humains vont regarder la Terre depuis l'extérieur, petite, bleue, fragile, sans frontières visibles. Ce soir-là, pour un instant, toute l'humanité a levé la tête, a l'unisson, et elle s'est vue autrement. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 19 juillet 1903, quand le Tour de France entre dans la légende. Nous sommes le dimanche 19 juillet 1903, et je peux vous le dire, il fait chaud sur les Champs-Elysées, très chaud et très poussiéreux. Maurice Garin, ancien ramoneur d'origine italienne, franchit la ligne d'arrivée d'une toute nouvelle course. Il a le visage noirci, les yeux brûlés, le souffle court, mais il sourit. Il vient de gagner le tout premier Tour de France. Une idée complètement folle naît quelques semaines plus tôt dans les bureaux du journal Loto, l'ancêtre de l'équipe, pour doter ses ventes. Une course de six étapes, plus de 2400 kilomètres sans assistance, sans casque, sans dérailleur. Une épreuve de titans. Ils étaient 60 au départ, le 1er juillet, à s'élancer de Montgeron en région parisienne. Ils ne seront que 21 à tenir jusqu'au bout. Les routes sont caillouteuses, les nuits glaciales, les jours étouffants. Les coureurs dorment à la belle étoile, roulent à la lumière des lanternes, mangent ce qu'ils trouvent. On va vite les surnommer les forçats de la route. Ça vient de là. Maurice Garin domine la course. Petit, solide, endurant, il avale les kilomètres comme on laboure un champ. Sans plainte, mais sans relâche. Il gagne avec trois heures d'avance. Un gouffre, évidemment. Et il entre dans l'histoire. Ce premier tour, c'est plus qu'un exploit sportif. C'est une épopée populaire. Chaque étape attire la foule, déjà. Les gares, les cafés, les places se remplissent pour voir passer ces héros à pédale. Le 19 juillet 1903, la France se découvre un nouveau mythe, celui du cycliste, du dépassement de soi, de la route comme théâtre national. Le tour est né et il ne s'arrêtera plus. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 18 juillet 1918, pour voir la naissance d'un destin, Nelson Mandela. Ce jour-là, dans le petit village de Mvezo, en Afrique du Sud, naît Nelson Rolihlahla Mandela du clan Madiba, ça va devenir son surnom d'ailleurs. En langue locale, Rolihlahla signifie celui qui tire la branche d'un arbre, autrement dit, le fauteur de trouble. Et on peut le dire, il va bien porter son nom. C'est en réalité à l'école qu'un professeur anglais lui donne un prénom occidental, Nelson. Souvenez-vous, l'époque est à la domination coloniale, à la ségrégation, à l'humiliation codifiée. Les Noirs n'ont pas le droit de vote, pas le droit d'exister à égalité. Mandela, lui, rêve déjà d'autre chose. Avocat, militant, prisonnier, pendant 27 ans, il devient le visage et la voix de la lutte contre l'Apartheid. Mais ce qui frappe, c'est que quand il sort de prison, en 1990, il ne réclame ni vengeance, ni revanche. Il appelle à l'unité, à la dignité, au pardon. 4 ans plus tard, il devient le premier président noir d'Afrique du Sud. Une image qui fait le tour du monde, celle d'un homme qui a su transformer sa colère en force morale. Le 18 juillet 1918, ce n'est pas seulement un grand homme qui naît. C'est une conscience, une leçon vivante de courage et d'humanité. Aujourd'hui encore, chaque 18 juillet, on célèbre dans le monde entier le Mandela Day. Pas par des discours, mais par des actes. 67 minutes données aux autres. Une minute pour chaque année qu'il a consacrée à la justice. Et certainement que beaucoup d'entre vous ont en tête le superbe Mandela Day des Simple Minds, à écouter évidemment sans modération. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, Retour sur le 17 juillet 1863, avec la naissance officielle de la Croix-Rouge. Ce jour-là, dans une paisible salle de réunion de Genève, 5 hommes signent un acte discret mais porteur d'une immense promesse, c'est l'acte de naissance du Comité international de la Croix-Rouge. A l'origine, un choc, celui vécu quatre ans plus tôt par Henri Dunant, un banquier suisse témoin du carnage de la Bataille de Solférino en Italie. Des milliers de soldats mourant, abandonnés, sans soins, sans distinction de camp. Dunant est bouleversé. Il n'est pas médecin ni militaire, mais il organise, il soigne, il apaise et puis il écrit. Et dans son petit livre, Un souvenir de Solférino, il lance une idée simple et révolutionnaire. Créer une organisation, neutre évidemment, internationale, pour secourir les blessés en temps de guerre. Ce vendredi 17 juillet 1863, son idée prend forme. La Croix-Rouge est fondée. Le symbole est fort, une Croix-Rouge sur fond blanc, c'est l'inverse du drapeau suisse, un signe de neutralité, d'humanité et d'espoir. En quelques années, la Croix-Rouge inspire des conventions, des engagements entre états, des règles en pleine folie guerrière. Le droit humanitaire moderne est né. Depuis, elle n'a cessé d'agir, dans les tranchées, les camps, les catastrophes, les conflits oubliés, toujours là, silencieuse, tenace, à côté des corps, des prisonniers et des survivants. Le 17 juillet 1863, l'humanité ne s'est pas changée, mais elle a décidé enfin de se soigner. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 16 juillet 1965, jour de l'inauguration du Tunnel du Mont-Blanc. Ce jour-là, le Général de Gaulle et le président italien Giuseppe Saragat se retrouvent au cœur des Alpes pour inaugurer le Tunnel du Mont-Blanc. L'idée remonte à l'après-guerre. La France et l'Italie imaginent une liaison directe entre Chamonix et le Val d'Aoste. Une convention est donc signée en 1953 et les travaux débutent six ans plus tard, en 1959. Ils seront longs, complexes et coûteront la vie à 21 ouvriers. Trois ans plus tard, les équipes françaises et italiennes se rejoignent sous la montagne. Ceci nous amène donc à ce 16 juillet 1965. Après plus de dix ans de préparation, le tunnel est enfin prêt. Long de presque 12 kilomètres, il relie Chamonix à Courmayeur, sous le plus haut sommet d'Europe. Il devient alors le plus long tunnel routier du monde. Rapidement, le succès est au rendez-vous. En un an, plus d'un demi-million de véhicules l'empruntent. Ce chiffre ne fera qu'augmenter. Dans les années 90, près de deux millions de véhicules y passent chaque année, dont une part importante de poids lourds. Mais en 1999, un incendie met un coup d'arrêt à ce tableau. Le feu fait 39 victimes. L'ampleur du drame met en lumière des failles majeures dans les systèmes de sécurité. Le tunnel reste fermé pendant trois ans, le temps d'une refonte complète. Aujourd'hui encore, le tunnel du Mont-Blanc reste un axe stratégique entre le nord et le sud de l'Europe. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter 5.000 ans d'Histoire en une fois, sans pub et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 15 Juillet 1914, jour où la France adopte… l'impôt sur le revenu. Ce jour-là, le Parlement vote une réforme fiscale majeure pour le pays qui ne disposait que d'impôts indirects comme les taxes douanières et de quelques impôts directs pour la plupart très inégalitaires. L'idée qu'un impôt sur le revenu soit progressif est portée depuis longtemps par les républicains modérés et en particulier par Joseph Caillaux, ministre des Finances, déterminé à faire contribuer les plus fortunés. Une catégorie qui, jusque-là, échappait à la contribution, l'impôt pesant surtout sur les classes populaires et moyennes. Et après une vive opposition, on imagine, de la droite conservatrice et des milieux aisés, le projet est finalement voté. Mais l'événement passera presque inaperçu, car 13 jours plus tard commence le premier conflit mondial. A demain dans TIME SHOT, pour une nouvelle Minute Histoire.

Londres, mai 1941. Pierre de Vomécourt, alias Lucas , est l'un des premiers agents action du SOE parachutés sur le sol français sur ordre de Churchill. Avec René Piercy et sa femme Thérèse, ils vont créer à Lyon le noyau dur du SOE dans le Rhône. Fondée sur des documents inédits, une incroyable histoire d'amour et de Résistance, par l'auteur du Nageur d'Auschwitz . Inspirée du destin de Thérèse Leblond, René Piercy et Pierre de Vomécourt, voici l'histoire authentique des espions français de ChurchillLondres, mai 1941. Bientôt un an depuis que Churchill a créé le SOE – Special Operations Executive – et lancé le mot d'ordre : Et maintenant, mettez le feu à l'Europe ! Sous le pseudonyme de Lucas, Pierre de Vomécourt est l'un des premiers Français parachutés. Il recrute René Piercy et Thérèse Leblond, un couple lyonnais décidé à tout risquer pour la liberté. Ensemble, ils bâtissent le noyau dur du réseau du SOE dans la région Rhône-Alpes, au cœur d'un combat souterrain où se mêlent héroïsme, espoir et délation.Car la trahison d'une agent double, Mathilde Carré, dite la Chatte , va briser leurs réseaux. Arrestations, torture, déportation – et au cœur du drame, la lutte de Thérèse, prête à tout pour retrouver son mari disparu.Une femme d'exception, témoin d'un amour plus fort que la guerre. L'auteur, Renaud Leblond, est notre invité en studio* Sélection du grand prix littéraire de l'armée de Terre – Erwan Bergot 2026

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 14 Juillet 1789, jour qui marque la prise de la Bastille. Depuis une semaine, Paris est en alerte, la tension monte et le peuple est en colère. Le renvoi de Necker, les troupes royales massées autour de Paris, les rumeurs, tout pousse à l'insurrection. Alors ce matin-là, des parisiens cherchent des armes, elles sont aux Invalides, ils vont les chercher, mais il manque la poudre, et la poudre, elle, est à la Bastille. Vieille prison médiévale d'État, presque vide, avec seulement 7 prisonniers, c'est le symbole, le symbole du pouvoir absolu, l'embastillement par décision royale. La forteresse est alors prise d'assaut, le gouverneur Delaunay est capturé et décapité. Le roi, rappelle Necker, accepte la formation de la garde nationale dédiée au maintien de l'ordre dans la capitale, dirigée par La Fayette. Le 14 juillet deviendra plus tard la fête nationale française. A demain dans TIME SHOT, pour une nouvelle Minute d'Histoire.

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 13 Juillet 1793, jour qui marque l'assassinat de Marat et l'entrée dans la terreur. Ce jour-là, le révolutionnaire Jean-Paul Marat est assassiné chez lui dans son bain à Paris. Journaliste, député montagnard, il est l'une des figures les plus radicales de la révolution appelant régulièrement à la violence contre les ennemis de la République. Marat est considéré par les modérés comme un incitateur au massacre. C'est pourquoi Charlotte Corday, une jeune femme proche des Girondins, motivée à ramener la paix et sauver la révolution de la terreur, se rend chez lui prétextant de lui livrer une liste de conspirateurs. Elle le poignarde en plein cœur. Évidemment, il meurt sur le coup et elle ne fuit pas. 4 jours plus tard, elle sera guillotinée. L'assassinat de Marat provoque alors une vague d'indignation parmi les révolutionnaires radicaux. Il est rapidement transformé en martyr de la révolution et sa mort accélère l'entrée dans la terreur. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 12 juillet 1998, jour où la France devient championne du monde de football. Ce soir-là, tout le pays explose de joie, le Stade de France à Saint-Denis tremble sous les clameurs. Des larmes d'euphorie, des cris de bonheur, des embrassades éclatent, la France vient enfin de remporter la Coupe du monde de foot pour la première fois. La finale opposée les Bleus au Brésil, déjà quadruple champion du monde avec des stars comme Ronaldo, qui ne présageait pas forcément la victoire de notre équipe nationale. Mais en 1998, ce sont eux qui vont écrire l'histoire, balayant des décennies de frustrations injustes. Grâce à deux buts inscrits dans la tête par Zinedine Zidane et puis un dernier par Emmanuel Petit en fin de match, la France remporte sa première étoile avec le score devenu mythique Et 1, et 2, et 3... 0 ! Le pays exulte, des millions de personnes sortent dans la rue, on ne parle plus que de foot pendant des jours et des jours, cette victoire sera un tournant véritable pour le football français qui s'inscrit alors parmi les grandes nations du ballon rond. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 11 Juillet 1789, jour qui marque le renvoi de Necker et le début de la révolution. Ce jour-là, le roi Louis XVI prend une décision lourde de conséquences. Il renvoie Jacques Necker, son ministre des finances, qui est Suisse, on dirait normalement Necre, mais on va l'appeler Necker. Et Necker est très populaire auprès du peuple, parce qu'il défend une politique de réforme modérée et une plus grande transparence dans les finances du royaume, ça va pas leur porter chance. Mais à Versailles, sa popularité n'est plutôt pas très bien reçue. Necker est un personnage gênant pour la noblesse, considéré comme trop favorable aux revendications populaires. Il dérange, alors on l'écarte. A Paris, la nouvelle fuse, dans les cafés, dans les rues, sur les marchés, son renvoi est perçu comme un acte hostile contre le processus de réforme et une tentative de reprise en main autoritaire par le roi. La tension monte en flèche et la révolution, elle, est déjà en marche. Le renvoi de Necker constitue alors un élément déclencheur majeur dans l'escalade révolutionnaire, marquant la rupture entre le roi et son peuple. A demain dans TIME SHOT, pour une nouvelle Minute Histoire.

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 10 Juillet 1885, jour où Louis Pasteur teste pour la première fois son vaccin contre la rage. Deux jours plus tôt, Joseph Meister, un enfant de 9 ans, originaire d'Alsace, est attaqué par un chien enragé. Sans aucun traitement à cette époque, la rage tue presque à coup sûr. Il y a donc peu voire pas d'espoir quant à la survie de l'enfant. C'est alors que, dans un laboratoire parisien, Louis Pasteur prend un risque et tente l'impossible. Chimiste de génie, il n'est pas médecin, mais il tient entre ses mains un vaccin expérimental jamais testé sur l'humain. Il s'apprête à l'administrer à Joseph Meister pour tenter de lui sauver la vie. Alors il hésite, il consulte ses collègues et puis il tranche. Il fait une première injection, puis 11 autres pendant 10 jours. Joseph ne déclarera jamais la maladie de la rage et continuera à vivre. C'est pas qu'une guérison, c'est un succès annonciateur d'un nouveau principe, la vaccination. Prévenir plutôt que guérir, vacciner et sauver avant même que la maladie ne se déclare. C'est ainsi que le nom de Pasteur va entrer dans l'Histoire. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 9 Juillet 1816, jour marquant l'indépendance de l'Argentine. Ce jour-là, à San Miguel de Tucumán, au nord de l'Argentine, donc, 33 représentants des Provinces Unies du Río de la Plata, ancêtres de l'Argentine moderne, sont réunis avec un seul but, proclamer leur indépendance et mettre fin à la domination de l'Empire espagnol, déjà affaibli par les Guerres napoléoniennes. L'initiative vient des élites locales, décidées à se libérer de la tutelle coloniale et fonder une nation souveraine. Ce moment décisif, connu sous le nom de Congrès de Tucumán, concrétise une lutte entamée dès 1810 avec la Révolution de Mai qui avait amorcé le processus d'émancipation. L'indépendance des Provinces Unies du Río de la Plata est ainsi proclamée, marquant un tournant dans l'histoire de l'Amérique du Sud. Et le geste aura un écho profond, il va inspirer d'autres mouvements indépendantistes sur le continent et contribuer à faire vaciller une fois de plus les puissances coloniales européennes. Depuis, le 9 juillet est célébré chaque année comme la fête nationale de l'Argentine. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 8 Juillet 452, jour où Léon Ier fait face à Attila. Ce jour-là, Rome retient son souffle. Depuis des mois, Attila, roi des Huns, dévaste le nord de l'Italie. Aquilée est rasé, Milan, Pavie, et de nombreuses autres cités tombent les unes après les autres. La ville n'a plus de rempart, plus d'armée pour la défendre, seulement ses prières. Mais à l'approche des Huns, l'empereur Valentinien III tente un dernier recours. Il envoie une délégation au-devant d'Attila. A sa tête, pas du tout un général, mais le pape Léon Ier, accompagné de deux hauts dignitaires de l'Empire. Le chef des chrétiens va à la rencontre de celui qu'on appelle le « Fléau de Dieu ». Ce qui se dit alors entre Léon et Attila reste encore aujourd'hui un mystère. Mais ce que l'on sait, c'est qu'Attila renonce. Il quitte l'Italie et regagne la Pannonie (l'actuelle Hongrie), où il va mourir peu après. Pourquoi cette décision ? Miracle, disent certains. Attila, touché par la foi ou la stature morale du pape, aurait épargné la ville éternelle. D'autres ont avancé des raisons plus pragmatiques. L'armée unique est affaiblie, les vivres manquent, la peste rôde et les renforts romains ne sont pas loin. Mais Rome reste debout, c'est l'essentiel, avec elle, l'histoire de l'Empire romain d'Occident qui vit pourtant ses dernières décennies, gagnant ce jour-là un peu de temps sur sa faim. A demain dans TIME SHOT pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter l'émission en une seule fois, sans pub et avec le bonushttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 La Révolution américaine commence dans les esprits avant de commencer sur les champs de bataille ...C'est un peu l'idée de John Adams : « La Révolution était dans les esprits et dans les cœurs avant la guerre. » Autrement dit : - la guerre n'est pas la cause de la Révolution - elle en est la conséquenceL'évolution intellectuelle précède l'évolution militaire. Rien n'était inévitable ...C'est probablement la thèse la plus intéressante de l'émission, en compagnie de l'historien Bertrand Van Ruymbeck, membre honoraire de l'INstitut universitaire de France et embre de l'American Philosophical Society de Philadelphie, professeur de civilisation et de l'Histoire des Etats-Unis à Paris 8. - l'indépendance n'était pas programmée - les colonies auraient pu rester dans l'Empire - elles auraient pu être plus nombreuses (Québec, Nouvelle-Écosse, Florides) - elles auraient pu se séparer plus tard1776 n'est donc pas une fatalité mais le résultat d'une succession de décisions humaines. Le véritable tournant est 1775-1776Contrairement au récit traditionnel centré sur : - la Boston Tea Party- Lexington- le 4 juilletBertrand Van Ruymbeke montre que les mois décisifs sont : - décembre 1775- mars 1776- avril 1776- mai 1776Le vote du 2 juillet puis la Déclaration du 4 juillet ne sont finalement que l'aboutissement logique d'un processus déjà largement engagé. Une émission que nous sommes heureux de vous présenter dans le cadre du 250è anniversaire de la naissance des Etats-Unis d'Amérique

L'Océanie ancienne : de Maui à Kamehameha Ier : dernière glaciation-début du XIXe siècleDe Sumatra à l'île de Pâques, un ensemble d'îles, dont l'une a la dimension d'un continent, forme l'Océanie, qui occupe un tiers de la superficie de la terre. Son histoire commence voici 70000 ans, quand des populations venues d'Asie traversent des étendues marines pour poursuivre leur route vers l'est. Ceux qui migrent tôt dans ce qui deviendra l'Australie et la Nouvelle-Guinée restent terriens. Les autres deviennent définitivement des hommes et des femmes de la mer avec l'arrivée des Austronésiens. Au gré des variations climatiques et de leurs connaissances techniques, ils peuplent les îles, jusqu'à atteindre les rivages de l'Amérique avec leurs pirogues. L'Océanie est un espace ouvert et très vite mondialisé dans sa partie occidentale ; les échanges s'avèrent souvent vitaux pour les insulaires. Cette histoire est plurielle. Elle inclut le destin de thalassocraties comme Srivijaya, Majapahit ou Tonga, de principautés structurées, des Moluques aux Hawaï, ou encore de simples chefferies héréditaires ou gouvernées par des « big men », en Mélanésie et chez les Papous. Les organisations sociales qui en résultent évoluent au gré des contacts avec les Indiens, les Chinois et les Malais en Insulinde, ou des migrations, notamment des Polynésiens en Mélanésie. Les populations évoluant en vase clos sont rares : elles le deviennent à la suite d'un événement climatique, comme en Nouvelle-Zélande ou sur l'île de Pâques, isolées à partir du XVe siècle à la suite de modifications des vents et des courants. Les Aborigènes sont une exception : un monde à part, sans contact avec l'extérieur, si ce n'est à quelques rares occasions sur les côtes nord du continent. L'arrivée brutale des Européens, à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, terme de cet ouvrage, bouleverse ces sociétés : elle provoque des désastres démographiques, des transformations économiques, politiques et culturelles de grande ampleur, parfois jusqu'à l'effondrement. Pour écrire l'histoire de ces espaces en mouvement constant, dont les traces sont ténues et les sources écrites rares, Dominique Barbe mobilise d'abondantes recherches ethnologiques et anthropologiques. Il emprunte les pistes ouvertes par l'étude du génome humain, l'histoire du climat et de l'environnement. Les avancées récentes de l'archéologie, avec ses techniques novatrices, apportent des connaissances et des éclairages nouveaux. Enrichi d'une quarantaine de cartes originales, illustré de près de deux cents documents, ce livre, sans équivalent, retrace l'histoire de ces hommes et de ces femmes qui eurent la volonté de rester toujours et partout en relation avec la mer. L'auteur, Dominique Barbe, est notre invité en studio

5000 ans d'Histoire en une fois, sans pub, et avec les Bonus ? C'est ici, c'est 2€/mois, moins cher qu'un café ;)https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Aujourd'hui, retour sur le 7 Juillet 1937, jour qui marque le début d'un conflit majeur en Asie. Ce soir-là, près de Pékin, des troupes japonaises effectuent des manœuvres nocturnes autour du pont Marco Polo qui enjambe la rivière Yongding. Mais voilà qu'un soldat japonais disparaît. L'état-major accuse évidemment les chinois de l'avoir capturé. Or, le soldat réapparaît peu après. Mais ça n'empêche pas les japonais d'exiger quand même de fouiller les environs. Les forces chinoises refusent. La tension monte, des coups de feu éclatent. Personne d'ailleurs ne sait qui a tiré le premier, mais c'est suffisant pour mettre le feu aux poudres. Il faut savoir que depuis 1931, le Japon a envahi la Mandchourie et y a instauré un état fantoche, le Mandchoukouo, gouverné par Pu Yi, le dernier empereur chinois. Dans cette région, donc déjà sous haute tension, l'armée japonaise n'a tant qu'un prétexte pour étendre son emprise. Et l'incident du pont Marco Polo en devient un excellent. La seconde guerre sino-japonaise commence. Elle va durer 8 ans, fera 15 à 20 millions de morts, majoritairement civiles. A demain dans TIME SHOT, pour une nouvelle Minute Histoire.

Pour écouter l'émission en une seule fois, sans pub et avec le bonushttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 La Révolution américaine commence dans les esprits avant de commencer sur les champs de bataille ...C'est un peu l'idée de John Adams : « La Révolution était dans les esprits et dans les cœurs avant la guerre. » Autrement dit : - la guerre n'est pas la cause de la Révolution - elle en est la conséquenceL'évolution intellectuelle précède l'évolution militaire. Rien n'était inévitable ...C'est probablement la thèse la plus intéressante de l'émission, en compagnie de l'historien Bertrand Van Ruymbeck, membre honoraire de l'INstitut universitaire de France et embre de l'American Philosophical Society de Philadelphie, professeur de civilisation et de l'Histoire des Etats-Unis à Paris 8. - l'indépendance n'était pas programmée - les colonies auraient pu rester dans l'Empire - elles auraient pu être plus nombreuses (Québec, Nouvelle-Écosse, Florides) - elles auraient pu se séparer plus tard1776 n'est donc pas une fatalité mais le résultat d'une succession de décisions humaines. Le véritable tournant est 1775-1776Contrairement au récit traditionnel centré sur : - la Boston Tea Party- Lexington- le 4 juilletBertrand Van Ruymbeke montre que les mois décisifs sont : - décembre 1775- mars 1776- avril 1776- mai 1776Le vote du 2 juillet puis la Déclaration du 4 juillet ne sont finalement que l'aboutissement logique d'un processus déjà largement engagé. Une émission que nous sommes heureux de vous présenter dans le cadre du 250è anniversaire de la naissance des Etats-Unis d'Amérique

Pour écouter l'émission en une seule fois, sans pub et avec le bonushttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 La Révolution américaine commence dans les esprits avant de commencer sur les champs de bataille ...C'est un peu l'idée de John Adams : « La Révolution était dans les esprits et dans les cœurs avant la guerre. » Autrement dit : - la guerre n'est pas la cause de la Révolution - elle en est la conséquenceL'évolution intellectuelle précède l'évolution militaire. Rien n'était inévitable ...C'est probablement la thèse la plus intéressante de l'émission, en compagnie de l'historien Bertrand Van Ruymbeck, membre honoraire de l'INstitut universitaire de France et embre de l'American Philosophical Society de Philadelphie, professeur de civilisation et de l'Histoire des Etats-Unis à Paris 8. - l'indépendance n'était pas programmée - les colonies auraient pu rester dans l'Empire - elles auraient pu être plus nombreuses (Québec, Nouvelle-Écosse, Florides) - elles auraient pu se séparer plus tard1776 n'est donc pas une fatalité mais le résultat d'une succession de décisions humaines. Le véritable tournant est 1775-1776Contrairement au récit traditionnel centré sur : - la Boston Tea Party- Lexington- le 4 juilletBertrand Van Ruymbeke montre que les mois décisifs sont : - décembre 1775- mars 1776- avril 1776- mai 1776Le vote du 2 juillet puis la Déclaration du 4 juillet ne sont finalement que l'aboutissement logique d'un processus déjà largement engagé. Une émission que nous sommes heureux de vous présenter dans le cadre du 250è anniversaire de la naissance des Etats-Unis d'Amérique

Pour écouter l'émission en une seule fois, sans pub et avec le bonushttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 La Révolution américaine commence dans les esprits avant de commencer sur les champs de bataille ...C'est un peu l'idée de John Adams : « La Révolution était dans les esprits et dans les cœurs avant la guerre. » Autrement dit : - la guerre n'est pas la cause de la Révolution - elle en est la conséquenceL'évolution intellectuelle précède l'évolution militaire. Rien n'était inévitable ...C'est probablement la thèse la plus intéressante de l'émission, en compagnie de l'historien Bertrand Van Ruymbeck, membre honoraire de l'INstitut universitaire de France et embre de l'American Philosophical Society de Philadelphie, professeur de civilisation et de l'Histoire des Etats-Unis à Paris 8. - l'indépendance n'était pas programmée - les colonies auraient pu rester dans l'Empire - elles auraient pu être plus nombreuses (Québec, Nouvelle-Écosse, Florides) - elles auraient pu se séparer plus tard1776 n'est donc pas une fatalité mais le résultat d'une succession de décisions humaines. Le véritable tournant est 1775-1776Contrairement au récit traditionnel centré sur : - la Boston Tea Party- Lexington- le 4 juilletBertrand Van Ruymbeke montre que les mois décisifs sont : - décembre 1775- mars 1776- avril 1776- mai 1776Le vote du 2 juillet puis la Déclaration du 4 juillet ne sont finalement que l'aboutissement logique d'un processus déjà largement engagé. Une émission que nous sommes heureux de vous présenter dans le cadre du 250è anniversaire de la naissance des Etats-Unis d'Amérique

Pour écouter l'émission en une seule fois, sans pub et avec le bonushttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 La Révolution américaine commence dans les esprits avant de commencer sur les champs de bataille ...C'est un peu l'idée de John Adams : « La Révolution était dans les esprits et dans les cœurs avant la guerre. » Autrement dit : - la guerre n'est pas la cause de la Révolution - elle en est la conséquenceL'évolution intellectuelle précède l'évolution militaire. Rien n'était inévitable ...C'est probablement la thèse la plus intéressante de l'émission, en compagnie de l'historien Bertrand Van Ruymbeck, membre honoraire de l'INstitut universitaire de France et embre de l'American Philosophical Society de Philadelphie, professeur de civilisation et de l'Histoire des Etats-Unis à Paris 8. - l'indépendance n'était pas programmée - les colonies auraient pu rester dans l'Empire - elles auraient pu être plus nombreuses (Québec, Nouvelle-Écosse, Florides) - elles auraient pu se séparer plus tard1776 n'est donc pas une fatalité mais le résultat d'une succession de décisions humaines. Le véritable tournant est 1775-1776Contrairement au récit traditionnel centré sur : - la Boston Tea Party- Lexington- le 4 juilletBertrand Van Ruymbeke montre que les mois décisifs sont : - décembre 1775- mars 1776- avril 1776- mai 1776Le vote du 2 juillet puis la Déclaration du 4 juillet ne sont finalement que l'aboutissement logique d'un processus déjà largement engagé. Une émission que nous sommes heureux de vous présenter dans le cadre du 250è anniversaire de la naissance des Etats-Unis d'Amérique

Pour écouter l'émission en une seule fois, sans pub et avec le bonushttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 La Révolution américaine commence dans les esprits avant de commencer sur les champs de bataille ...C'est un peu l'idée de John Adams : « La Révolution était dans les esprits et dans les cœurs avant la guerre. » Autrement dit : - la guerre n'est pas la cause de la Révolution - elle en est la conséquenceL'évolution intellectuelle précède l'évolution militaire. Rien n'était inévitable ...C'est probablement la thèse la plus intéressante de l'émission, en compagnie de l'historien Bertrand Van Ruymbeck, membre honoraire de l'INstitut universitaire de France et embre de l'American Philosophical Society de Philadelphie, professeur de civilisation et de l'Histoire des Etats-Unis à Paris 8. - l'indépendance n'était pas programmée - les colonies auraient pu rester dans l'Empire - elles auraient pu être plus nombreuses (Québec, Nouvelle-Écosse, Florides) - elles auraient pu se séparer plus tard1776 n'est donc pas une fatalité mais le résultat d'une succession de décisions humaines. Le véritable tournant est 1775-1776Contrairement au récit traditionnel centré sur : - la Boston Tea Party- Lexington- le 4 juilletBertrand Van Ruymbeke montre que les mois décisifs sont : - décembre 1775- mars 1776- avril 1776- mai 1776Le vote du 2 juillet puis la Déclaration du 4 juillet ne sont finalement que l'aboutissement logique d'un processus déjà largement engagé. Une émission que nous sommes heureux de vous présenter dans le cadre du 250è anniversaire de la naissance des Etats-Unis d'Amérique

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Juin 1940. La France s'effondre. Un général presque inconnu refuse pourtant la défaite et s'envole pour Londres. Commence alors un combat hors du commun. Durant quatre années, Charles de Gaulle va affronter les hommes les plus puissants de son temps : Hitler, qu'il défie au nom de la France Libre ; Pétain, héros de Verdun devenu son principal rival ; Churchill, allié indispensable mais souvent exaspéré ; Roosevelt, qui cherche à l'écarter au profit de Giraud ; et Staline, avec lequel il entretient une relation aussi prudente que respectueuse. Comment un homme sans armée, sans territoire et sans véritable pouvoir a-t-il réussi à tenir tête aux maîtres du monde ? Pourquoi ses alliés ont-ils parfois été presque aussi difficiles à combattre que ses ennemis ? À travers cette plongée dans les coulisses diplomatiques et politiques de la Seconde Guerre mondiale, découvrez un De Gaulle plus solitaire, plus combatif et plus audacieux que jamais : l'homme qui, contre tous, refusa que la France sorte de l'Histoire.

Roman historique à ne pas rater ! A la fin du XIXe siècle, Alistair Temple s’installe dans un manoir isolé en Angleterre pour y établir son cabinet d'avocat. Il y découvre le journal intime d'Harriet Harrington, une jeune gouvernante qui y séjourna trente ans auparavant. Celle-ci y fait le récit de la vie du docteur Elend, de ses pensionnaires, de ses jumeaux siamois et d'Ezéchiel, son inquiétant jardinier. L'auteur, Corinne Ergasse, est notre invitée en studio

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Juin 1940. La France s'effondre. Un général presque inconnu refuse pourtant la défaite et s'envole pour Londres. Commence alors un combat hors du commun. Durant quatre années, Charles de Gaulle va affronter les hommes les plus puissants de son temps : Hitler, qu'il défie au nom de la France Libre ; Pétain, héros de Verdun devenu son principal rival ; Churchill, allié indispensable mais souvent exaspéré ; Roosevelt, qui cherche à l'écarter au profit de Giraud ; et Staline, avec lequel il entretient une relation aussi prudente que respectueuse. Comment un homme sans armée, sans territoire et sans véritable pouvoir a-t-il réussi à tenir tête aux maîtres du monde ? Pourquoi ses alliés ont-ils parfois été presque aussi difficiles à combattre que ses ennemis ? À travers cette plongée dans les coulisses diplomatiques et politiques de la Seconde Guerre mondiale, découvrez un De Gaulle plus solitaire, plus combatif et plus audacieux que jamais : l'homme qui, contre tous, refusa que la France sorte de l'Histoire.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Juin 1940. La France s'effondre. Un général presque inconnu refuse pourtant la défaite et s'envole pour Londres. Commence alors un combat hors du commun. Durant quatre années, Charles de Gaulle va affronter les hommes les plus puissants de son temps : Hitler, qu'il défie au nom de la France Libre ; Pétain, héros de Verdun devenu son principal rival ; Churchill, allié indispensable mais souvent exaspéré ; Roosevelt, qui cherche à l'écarter au profit de Giraud ; et Staline, avec lequel il entretient une relation aussi prudente que respectueuse. Comment un homme sans armée, sans territoire et sans véritable pouvoir a-t-il réussi à tenir tête aux maîtres du monde ? Pourquoi ses alliés ont-ils parfois été presque aussi difficiles à combattre que ses ennemis ? À travers cette plongée dans les coulisses diplomatiques et politiques de la Seconde Guerre mondiale, découvrez un De Gaulle plus solitaire, plus combatif et plus audacieux que jamais : l'homme qui, contre tous, refusa que la France sorte de l'Histoire.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Juin 1940. La France s'effondre. Un général presque inconnu refuse pourtant la défaite et s'envole pour Londres. Commence alors un combat hors du commun. Durant quatre années, Charles de Gaulle va affronter les hommes les plus puissants de son temps : Hitler, qu'il défie au nom de la France Libre ; Pétain, héros de Verdun devenu son principal rival ; Churchill, allié indispensable mais souvent exaspéré ; Roosevelt, qui cherche à l'écarter au profit de Giraud ; et Staline, avec lequel il entretient une relation aussi prudente que respectueuse. Comment un homme sans armée, sans territoire et sans véritable pouvoir a-t-il réussi à tenir tête aux maîtres du monde ? Pourquoi ses alliés ont-ils parfois été presque aussi difficiles à combattre que ses ennemis ? À travers cette plongée dans les coulisses diplomatiques et politiques de la Seconde Guerre mondiale, découvrez un De Gaulle plus solitaire, plus combatif et plus audacieux que jamais : l'homme qui, contre tous, refusa que la France sorte de l'Histoire.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Juin 1940. La France s'effondre. Un général presque inconnu refuse pourtant la défaite et s'envole pour Londres. Commence alors un combat hors du commun. Durant quatre années, Charles de Gaulle va affronter les hommes les plus puissants de son temps : Hitler, qu'il défie au nom de la France Libre ; Pétain, héros de Verdun devenu son principal rival ; Churchill, allié indispensable mais souvent exaspéré ; Roosevelt, qui cherche à l'écarter au profit de Giraud ; et Staline, avec lequel il entretient une relation aussi prudente que respectueuse. Comment un homme sans armée, sans territoire et sans véritable pouvoir a-t-il réussi à tenir tête aux maîtres du monde ? Pourquoi ses alliés ont-ils parfois été presque aussi difficiles à combattre que ses ennemis ? À travers cette plongée dans les coulisses diplomatiques et politiques de la Seconde Guerre mondiale, découvrez un De Gaulle plus solitaire, plus combatif et plus audacieux que jamais : l'homme qui, contre tous, refusa que la France sorte de l'Histoire.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Juin 1940. La France s'effondre. Un général presque inconnu refuse pourtant la défaite et s'envole pour Londres. Commence alors un combat hors du commun. Durant quatre années, Charles de Gaulle va affronter les hommes les plus puissants de son temps : Hitler, qu'il défie au nom de la France Libre ; Pétain, héros de Verdun devenu son principal rival ; Churchill, allié indispensable mais souvent exaspéré ; Roosevelt, qui cherche à l'écarter au profit de Giraud ; et Staline, avec lequel il entretient une relation aussi prudente que respectueuse. Comment un homme sans armée, sans territoire et sans véritable pouvoir a-t-il réussi à tenir tête aux maîtres du monde ? Pourquoi ses alliés ont-ils parfois été presque aussi difficiles à combattre que ses ennemis ? À travers cette plongée dans les coulisses diplomatiques et politiques de la Seconde Guerre mondiale, découvrez un De Gaulle plus solitaire, plus combatif et plus audacieux que jamais : l'homme qui, contre tous, refusa que la France sorte de l'Histoire.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Charles de Gaulle. Peu de noms évoquent autant la France. Pourtant, derrière la statue du Libérateur se cache un homme longtemps isolé, incompris et souvent combattu par les siens. Cette émission remonte aux origines du personnage. Son enfance dans une famille profondément patriote, son admiration pour les grands héros de l'Histoire, ses années de formation, son obsession du destin national, ses avertissements ignorés avant 1940, puis ce choix fou : refuser la défaite alors que tout semble perdu. Comment un officier presque inconnu est-il devenu l'incarnation de la France libre ? Était-il un homme providentiel ou toute sa vie l'avait-elle préparé à ce rôle ? Une plongée passionnante dans la fabrication d'un destin hors du commun, entre légende nationale et vérité historique.

L’islam des Lumières est une expression récente. Elle désigne, depuis vingt ans, une approche ouverte sur la philosophie et les sciences, compatible avec la République et dont l’esprit est profondément humaniste. Cette forme d’islam peut cependant s’appliquer à des courants de pensée et des réalités qui, contrairement aux idées reçues, existent dès le VIIe siècle : des érudits à l’intelligence libre, des savants armés d’outils scientifiques, des hommes et des femmes qui cultivent le goût de l’altérité et des mystères divins. Olivier Hanne fait revivre cette histoire en mettant en évidence les mouvements d’ouverture et de repli, de tolérance et de raidisse ment qui traversent l’islam des origines à nos jours. L'auteur, Olivier Hanne est notre invité en studio - Elle est en vidéo sur Youtube : https://youtu.be/M5D0GOK7_RY

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Charles de Gaulle. Peu de noms évoquent autant la France. Pourtant, derrière la statue du Libérateur se cache un homme longtemps isolé, incompris et souvent combattu par les siens. Cette émission remonte aux origines du personnage. Son enfance dans une famille profondément patriote, son admiration pour les grands héros de l'Histoire, ses années de formation, son obsession du destin national, ses avertissements ignorés avant 1940, puis ce choix fou : refuser la défaite alors que tout semble perdu. Comment un officier presque inconnu est-il devenu l'incarnation de la France libre ? Était-il un homme providentiel ou toute sa vie l'avait-elle préparé à ce rôle ? Une plongée passionnante dans la fabrication d'un destin hors du commun, entre légende nationale et vérité historique.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Charles de Gaulle. Peu de noms évoquent autant la France. Pourtant, derrière la statue du Libérateur se cache un homme longtemps isolé, incompris et souvent combattu par les siens. Cette émission remonte aux origines du personnage. Son enfance dans une famille profondément patriote, son admiration pour les grands héros de l'Histoire, ses années de formation, son obsession du destin national, ses avertissements ignorés avant 1940, puis ce choix fou : refuser la défaite alors que tout semble perdu. Comment un officier presque inconnu est-il devenu l'incarnation de la France libre ? Était-il un homme providentiel ou toute sa vie l'avait-elle préparé à ce rôle ? Une plongée passionnante dans la fabrication d'un destin hors du commun, entre légende nationale et vérité historique.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Charles de Gaulle. Peu de noms évoquent autant la France. Pourtant, derrière la statue du Libérateur se cache un homme longtemps isolé, incompris et souvent combattu par les siens. Cette émission remonte aux origines du personnage. Son enfance dans une famille profondément patriote, son admiration pour les grands héros de l'Histoire, ses années de formation, son obsession du destin national, ses avertissements ignorés avant 1940, puis ce choix fou : refuser la défaite alors que tout semble perdu. Comment un officier presque inconnu est-il devenu l'incarnation de la France libre ? Était-il un homme providentiel ou toute sa vie l'avait-elle préparé à ce rôle ? Une plongée passionnante dans la fabrication d'un destin hors du commun, entre légende nationale et vérité historique.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Charles de Gaulle. Peu de noms évoquent autant la France. Pourtant, derrière la statue du Libérateur se cache un homme longtemps isolé, incompris et souvent combattu par les siens. Cette émission remonte aux origines du personnage. Son enfance dans une famille profondément patriote, son admiration pour les grands héros de l'Histoire, ses années de formation, son obsession du destin national, ses avertissements ignorés avant 1940, puis ce choix fou : refuser la défaite alors que tout semble perdu. Comment un officier presque inconnu est-il devenu l'incarnation de la France libre ? Était-il un homme providentiel ou toute sa vie l'avait-elle préparé à ce rôle ? Une plongée passionnante dans la fabrication d'un destin hors du commun, entre légende nationale et vérité historique.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Charles de Gaulle. Peu de noms évoquent autant la France. Pourtant, derrière la statue du Libérateur se cache un homme longtemps isolé, incompris et souvent combattu par les siens. Cette émission remonte aux origines du personnage. Son enfance dans une famille profondément patriote, son admiration pour les grands héros de l'Histoire, ses années de formation, son obsession du destin national, ses avertissements ignorés avant 1940, puis ce choix fou : refuser la défaite alors que tout semble perdu. Comment un officier presque inconnu est-il devenu l'incarnation de la France libre ? Était-il un homme providentiel ou toute sa vie l'avait-elle préparé à ce rôle ? Une plongée passionnante dans la fabrication d'un destin hors du commun, entre légende nationale et vérité historique.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Pourquoi Ulysse met-il vingt ans à rentrer chez lui après la guerre de Troie ? Après avoir contribué à la chute de la plus célèbre cité du monde antique grâce au légendaire Cheval de Troie, Ulysse n'aspire plus qu'à une chose : retrouver Ithaque, son épouse Pénélope et son fils Télémaque. Mais les dieux en ont décidé autrement. Commence alors le plus extraordinaire voyage de toute la mythologie grecque. Tempêtes déchaînées par Poséidon, Cyclopes anthropophages, magiciennes redoutables, Sirènes au chant mortel, monstres marins, descente au royaume des morts, naufrages, séductions et promesses d'immortalité : Ulysse va traverser un monde où chaque étape menace de lui faire perdre bien plus que sa vie. Mais derrière ces aventures fascinantes se cache une question universelle : qu'est-ce qui mérite vraiment que l'on se batte ? À travers l'histoire de « l'homme aux mille ruses », Homère ne raconte pas seulement le retour d'un héros. Il raconte la transformation d'un homme qui découvre, au fil des épreuves, que la gloire, la puissance et même l'immortalité ne valent rien face à l'amour des siens et au désir de retrouver sa place dans le monde. Une plongée passionnante au cœur du plus grand récit de voyage jamais écrit, entre mythe, aventure, philosophie et condition humaine.

Après la Renaissance, les conflits qui se déclarent en Europe sont d’une toute autre teneur. Aux guerres dynastiques se superposent des guerres de religions extrêmement violentes, et avec elles des velléités d’indépendance parmi les peuples ou communautés soumis au joug de souverains prônant une religion autre que la leur. Il en résulte un embrasement progressif de l’ensemble de l’Europe, qui débouche sur un conflit entre protestants et catholiques d’une part, et, d’autre part, sur une lutte de pouvoir qui oppose une famille, les Habsbourg, ambitionnant d’imposer son hégémonie sur le continent européen, à une poignée de pays qui cherche par tous les moyens à l’en empêcher. Ces conflits, plus ou moins indépendants les uns des autres au départ, finiront par se confondre en une guerre généralisée où les enjeux politiques l’emporteront sur les contentieux religieux. La guerre se conclut en 1659 avec la paix des Pyrénées qui entérine un tableau géopolitique totalement renouvelé, annonçant l’affirmation des grandes puissances vouées à dominer l’échiquier européen, puis mondial durant près de trois siècles, France et Angleterre en tête. L'Auteur, Arnaud Blin est notre invité par téléphone

5/6 - Pourquoi Ulysse met-il vingt ans à rentrer chez lui après la guerre de Troie ? Après avoir contribué à la chute de la plus célèbre cité du monde antique grâce au légendaire Cheval de Troie, Ulysse n'aspire plus qu'à une chose : retrouver Ithaque, son épouse Pénélope et son fils Télémaque. Mais les dieux en ont décidé autrement. Commence alors le plus extraordinaire voyage de toute la mythologie grecque. Tempêtes déchaînées par Poséidon, Cyclopes anthropophages, magiciennes redoutables, Sirènes au chant mortel, monstres marins, descente au royaume des morts, naufrages, séductions et promesses d'immortalité : Ulysse va traverser un monde où chaque étape menace de lui faire perdre bien plus que sa vie. Mais derrière ces aventures fascinantes se cache une question universelle : qu'est-ce qui mérite vraiment que l'on se batte ? À travers l'histoire de « l'homme aux mille ruses », Homère ne raconte pas seulement le retour d'un héros. Il raconte la transformation d'un homme qui découvre, au fil des épreuves, que la gloire, la puissance et même l'immortalité ne valent rien face à l'amour des siens et au désir de retrouver sa place dans le monde. Une plongée passionnante au cœur du plus grand récit de voyage jamais écrit, entre mythe, aventure, philosophie et condition humaine.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Pourquoi Ulysse met-il vingt ans à rentrer chez lui après la guerre de Troie ? Après avoir contribué à la chute de la plus célèbre cité du monde antique grâce au légendaire Cheval de Troie, Ulysse n'aspire plus qu'à une chose : retrouver Ithaque, son épouse Pénélope et son fils Télémaque. Mais les dieux en ont décidé autrement. Commence alors le plus extraordinaire voyage de toute la mythologie grecque. Tempêtes déchaînées par Poséidon, Cyclopes anthropophages, magiciennes redoutables, Sirènes au chant mortel, monstres marins, descente au royaume des morts, naufrages, séductions et promesses d'immortalité : Ulysse va traverser un monde où chaque étape menace de lui faire perdre bien plus que sa vie. Mais derrière ces aventures fascinantes se cache une question universelle : qu'est-ce qui mérite vraiment que l'on se batte ? À travers l'histoire de « l'homme aux mille ruses », Homère ne raconte pas seulement le retour d'un héros. Il raconte la transformation d'un homme qui découvre, au fil des épreuves, que la gloire, la puissance et même l'immortalité ne valent rien face à l'amour des siens et au désir de retrouver sa place dans le monde. Une plongée passionnante au cœur du plus grand récit de voyage jamais écrit, entre mythe, aventure, philosophie et condition humaine.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Pourquoi Ulysse met-il vingt ans à rentrer chez lui après la guerre de Troie ? Après avoir contribué à la chute de la plus célèbre cité du monde antique grâce au légendaire Cheval de Troie, Ulysse n'aspire plus qu'à une chose : retrouver Ithaque, son épouse Pénélope et son fils Télémaque. Mais les dieux en ont décidé autrement. Commence alors le plus extraordinaire voyage de toute la mythologie grecque. Tempêtes déchaînées par Poséidon, Cyclopes anthropophages, magiciennes redoutables, Sirènes au chant mortel, monstres marins, descente au royaume des morts, naufrages, séductions et promesses d'immortalité : Ulysse va traverser un monde où chaque étape menace de lui faire perdre bien plus que sa vie. Mais derrière ces aventures fascinantes se cache une question universelle : qu'est-ce qui mérite vraiment que l'on se batte ? À travers l'histoire de « l'homme aux mille ruses », Homère ne raconte pas seulement le retour d'un héros. Il raconte la transformation d'un homme qui découvre, au fil des épreuves, que la gloire, la puissance et même l'immortalité ne valent rien face à l'amour des siens et au désir de retrouver sa place dans le monde. Une plongée passionnante au cœur du plus grand récit de voyage jamais écrit, entre mythe, aventure, philosophie et condition humaine.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Pourquoi Ulysse met-il vingt ans à rentrer chez lui après la guerre de Troie ? Après avoir contribué à la chute de la plus célèbre cité du monde antique grâce au légendaire Cheval de Troie, Ulysse n'aspire plus qu'à une chose : retrouver Ithaque, son épouse Pénélope et son fils Télémaque. Mais les dieux en ont décidé autrement. Commence alors le plus extraordinaire voyage de toute la mythologie grecque. Tempêtes déchaînées par Poséidon, Cyclopes anthropophages, magiciennes redoutables, Sirènes au chant mortel, monstres marins, descente au royaume des morts, naufrages, séductions et promesses d'immortalité : Ulysse va traverser un monde où chaque étape menace de lui faire perdre bien plus que sa vie. Mais derrière ces aventures fascinantes se cache une question universelle : qu'est-ce qui mérite vraiment que l'on se batte ? À travers l'histoire de « l'homme aux mille ruses », Homère ne raconte pas seulement le retour d'un héros. Il raconte la transformation d'un homme qui découvre, au fil des épreuves, que la gloire, la puissance et même l'immortalité ne valent rien face à l'amour des siens et au désir de retrouver sa place dans le monde. Une plongée passionnante au cœur du plus grand récit de voyage jamais écrit, entre mythe, aventure, philosophie et condition humaine.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub (ouf !), et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Pourquoi Ulysse met-il vingt ans à rentrer chez lui après la guerre de Troie ? Après avoir contribué à la chute de la plus célèbre cité du monde antique grâce au légendaire Cheval de Troie, Ulysse n'aspire plus qu'à une chose : retrouver Ithaque, son épouse Pénélope et son fils Télémaque. Mais les dieux en ont décidé autrement. Commence alors le plus extraordinaire voyage de toute la mythologie grecque. Tempêtes déchaînées par Poséidon, Cyclopes anthropophages, magiciennes redoutables, Sirènes au chant mortel, monstres marins, descente au royaume des morts, naufrages, séductions et promesses d'immortalité : Ulysse va traverser un monde où chaque étape menace de lui faire perdre bien plus que sa vie. Mais derrière ces aventures fascinantes se cache une question universelle : qu'est-ce qui mérite vraiment que l'on se batte ? À travers l'histoire de « l'homme aux mille ruses », Homère ne raconte pas seulement le retour d'un héros. Il raconte la transformation d'un homme qui découvre, au fil des épreuves, que la gloire, la puissance et même l'immortalité ne valent rien face à l'amour des siens et au désir de retrouver sa place dans le monde. Une plongée passionnante au cœur du plus grand récit de voyage jamais écrit, entre mythe, aventure, philosophie et condition humaine.

Pour avoir l'émission en une seule fois, sans pub, et les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Pourquoi la plus célèbre guerre de l'Antiquité a-t-elle commencé ? Pour une femme ? Pour l'honneur ? Pour le pouvoir ? Ou pour la colère d'un seul homme ?Dans cette émission, plongez au cœur de l’Iliade, le chef-d'œuvre d’Homère qui, près de trois mille ans après sa rédaction, continue de fasciner le monde entier. Des dieux capricieux aux héros légendaires, du jugement de Pâris à l'affrontement entre Achille et Hector, découvrez les origines, les drames et les grandes figures de la guerre de Troie. Vous rencontrerez Hélène, la plus belle femme du monde, Hector, le défenseur de sa cité, et surtout Achille, le plus redoutable des guerriers grecs, dont la colère va bouleverser le destin de milliers d'hommes. Mais l'Iliade n'est pas seulement un récit de batailles et d'exploits héroïques. C'est une réflexion profonde sur l'honneur, la vengeance, la gloire, la souffrance et la condition humaine. Car derrière le fracas des armes se cache une question intemporelle : qu'est-ce qui pousse les hommes à se détruire, et que reste-t-il lorsque la guerre est terminée ? Une plongée passionnante dans l'un des plus grands textes de la littérature mondiale, à la découverte des héros, des dieux et des tragédies qui ont donné naissance à notre imaginaire occidental. Et ce n'est qu'un début : après la chute de Troie, une autre aventure extraordinaire attend l'un de ses héros les plus célèbres, Ulysse, dont nous suivrons bientôt le long voyage dans l'Odyssée.

Être archéologue, c’est étudier les diverses traces laissées par d’anciennes communautés humaines afin de mieux comprendre leur histoire et leur organisation, leur environnement et leur mode de vie. À l’archéologie, discipline populaire, sont souvent associés les termes de passion, de fascination, d’énigme ou d’exotisme. Mais ce témoignage vise surtout à illustrer ce que cette discipline dit de nous, de notre société contemporaine et des défis que nous devons relever dans les domaines environnementaux, économiques, technologiques, sociaux et politiques.Pour contribuer à analyser le présent et tenter d’appréhender l’avenir, je vais donc retourner sur mes pas, fréquenter différents terrains de fouille et rouvrir des dossiers scientifiques : pointer les jours j et les moments déterminants, et ainsi faire face au passé pour tenter de lire dans d’anciennes traces une histoire en devenir. Du littoral méditerranéen aux sources de la Seine, cette itinérance nous entraînera dans des grottes occupées par les premiers humains, au-dessus d’une épave antique, auprès d’un prince celte, dans les rues d’une ville gauloise et même dans les sous-sol de Notre-Dame de Paris, explorés à la suite du tragique incendie. L'Auteur, Dominique Garcia est notre invité en studio Emission disponible en vidéo sur https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Pour avoir l'émission en une seule fois, sans pub, et les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Pourquoi la plus célèbre guerre de l'Antiquité a-t-elle commencé ? Pour une femme ? Pour l'honneur ? Pour le pouvoir ? Ou pour la colère d'un seul homme ?Dans cette émission, plongez au cœur de l’Iliade, le chef-d'œuvre d’Homère qui, près de trois mille ans après sa rédaction, continue de fasciner le monde entier. Des dieux capricieux aux héros légendaires, du jugement de Pâris à l'affrontement entre Achille et Hector, découvrez les origines, les drames et les grandes figures de la guerre de Troie. Vous rencontrerez Hélène, la plus belle femme du monde, Hector, le défenseur de sa cité, et surtout Achille, le plus redoutable des guerriers grecs, dont la colère va bouleverser le destin de milliers d'hommes. Mais l'Iliade n'est pas seulement un récit de batailles et d'exploits héroïques. C'est une réflexion profonde sur l'honneur, la vengeance, la gloire, la souffrance et la condition humaine. Car derrière le fracas des armes se cache une question intemporelle : qu'est-ce qui pousse les hommes à se détruire, et que reste-t-il lorsque la guerre est terminée ? Une plongée passionnante dans l'un des plus grands textes de la littérature mondiale, à la découverte des héros, des dieux et des tragédies qui ont donné naissance à notre imaginaire occidental. Et ce n'est qu'un début : après la chute de Troie, une autre aventure extraordinaire attend l'un de ses héros les plus célèbres, Ulysse, dont nous suivrons bientôt le long voyage dans l'Odyssée.

Pour avoir l'émission en une seule fois, sans pub, et les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Pourquoi la plus célèbre guerre de l'Antiquité a-t-elle commencé ? Pour une femme ? Pour l'honneur ? Pour le pouvoir ? Ou pour la colère d'un seul homme ?Dans cette émission, plongez au cœur de l’Iliade, le chef-d'œuvre d’Homère qui, près de trois mille ans après sa rédaction, continue de fasciner le monde entier. Des dieux capricieux aux héros légendaires, du jugement de Pâris à l'affrontement entre Achille et Hector, découvrez les origines, les drames et les grandes figures de la guerre de Troie. Vous rencontrerez Hélène, la plus belle femme du monde, Hector, le défenseur de sa cité, et surtout Achille, le plus redoutable des guerriers grecs, dont la colère va bouleverser le destin de milliers d'hommes. Mais l'Iliade n'est pas seulement un récit de batailles et d'exploits héroïques. C'est une réflexion profonde sur l'honneur, la vengeance, la gloire, la souffrance et la condition humaine. Car derrière le fracas des armes se cache une question intemporelle : qu'est-ce qui pousse les hommes à se détruire, et que reste-t-il lorsque la guerre est terminée ? Une plongée passionnante dans l'un des plus grands textes de la littérature mondiale, à la découverte des héros, des dieux et des tragédies qui ont donné naissance à notre imaginaire occidental. Et ce n'est qu'un début : après la chute de Troie, une autre aventure extraordinaire attend l'un de ses héros les plus célèbres, Ulysse, dont nous suivrons bientôt le long voyage dans l'Odyssée.

Pour avoir l'émission en une seule fois, sans pub, et les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Pourquoi la plus célèbre guerre de l'Antiquité a-t-elle commencé ? Pour une femme ? Pour l'honneur ? Pour le pouvoir ? Ou pour la colère d'un seul homme ?Dans cette émission, plongez au cœur de l’Iliade, le chef-d'œuvre d’Homère qui, près de trois mille ans après sa rédaction, continue de fasciner le monde entier. Des dieux capricieux aux héros légendaires, du jugement de Pâris à l'affrontement entre Achille et Hector, découvrez les origines, les drames et les grandes figures de la guerre de Troie. Vous rencontrerez Hélène, la plus belle femme du monde, Hector, le défenseur de sa cité, et surtout Achille, le plus redoutable des guerriers grecs, dont la colère va bouleverser le destin de milliers d'hommes. Mais l'Iliade n'est pas seulement un récit de batailles et d'exploits héroïques. C'est une réflexion profonde sur l'honneur, la vengeance, la gloire, la souffrance et la condition humaine. Car derrière le fracas des armes se cache une question intemporelle : qu'est-ce qui pousse les hommes à se détruire, et que reste-t-il lorsque la guerre est terminée ? Une plongée passionnante dans l'un des plus grands textes de la littérature mondiale, à la découverte des héros, des dieux et des tragédies qui ont donné naissance à notre imaginaire occidental. Et ce n'est qu'un début : après la chute de Troie, une autre aventure extraordinaire attend l'un de ses héros les plus célèbres, Ulysse, dont nous suivrons bientôt le long voyage dans l'Odyssée.

Pour avoir l'émission en une seule fois, sans pub, et les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Pourquoi la plus célèbre guerre de l'Antiquité a-t-elle commencé ? Pour une femme ? Pour l'honneur ? Pour le pouvoir ? Ou pour la colère d'un seul homme ?Dans cette émission, plongez au cœur de l’Iliade, le chef-d'œuvre d’Homère qui, près de trois mille ans après sa rédaction, continue de fasciner le monde entier. Des dieux capricieux aux héros légendaires, du jugement de Pâris à l'affrontement entre Achille et Hector, découvrez les origines, les drames et les grandes figures de la guerre de Troie. Vous rencontrerez Hélène, la plus belle femme du monde, Hector, le défenseur de sa cité, et surtout Achille, le plus redoutable des guerriers grecs, dont la colère va bouleverser le destin de milliers d'hommes. Mais l'Iliade n'est pas seulement un récit de batailles et d'exploits héroïques. C'est une réflexion profonde sur l'honneur, la vengeance, la gloire, la souffrance et la condition humaine. Car derrière le fracas des armes se cache une question intemporelle : qu'est-ce qui pousse les hommes à se détruire, et que reste-t-il lorsque la guerre est terminée ? Une plongée passionnante dans l'un des plus grands textes de la littérature mondiale, à la découverte des héros, des dieux et des tragédies qui ont donné naissance à notre imaginaire occidental. Et ce n'est qu'un début : après la chute de Troie, une autre aventure extraordinaire attend l'un de ses héros les plus célèbres, Ulysse, dont nous suivrons bientôt le long voyage dans l'Odyssée.

Pour avoir l'émission en une seule fois, sans pub, et les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Pourquoi la plus célèbre guerre de l'Antiquité a-t-elle commencé ? Pour une femme ? Pour l'honneur ? Pour le pouvoir ? Ou pour la colère d'un seul homme ?Dans cette émission, plongez au cœur de l’Iliade, le chef-d'œuvre d’Homère qui, près de trois mille ans après sa rédaction, continue de fasciner le monde entier. Des dieux capricieux aux héros légendaires, du jugement de Pâris à l'affrontement entre Achille et Hector, découvrez les origines, les drames et les grandes figures de la guerre de Troie. Vous rencontrerez Hélène, la plus belle femme du monde, Hector, le défenseur de sa cité, et surtout Achille, le plus redoutable des guerriers grecs, dont la colère va bouleverser le destin de milliers d'hommes. Mais l'Iliade n'est pas seulement un récit de batailles et d'exploits héroïques. C'est une réflexion profonde sur l'honneur, la vengeance, la gloire, la souffrance et la condition humaine. Car derrière le fracas des armes se cache une question intemporelle : qu'est-ce qui pousse les hommes à se détruire, et que reste-t-il lorsque la guerre est terminée ? Une plongée passionnante dans l'un des plus grands textes de la littérature mondiale, à la découverte des héros, des dieux et des tragédies qui ont donné naissance à notre imaginaire occidental. Et ce n'est qu'un début : après la chute de Troie, une autre aventure extraordinaire attend l'un de ses héros les plus célèbres, Ulysse, dont nous suivrons bientôt le long voyage dans l'Odyssée.

Pour écouter l'émission en entier d'un seul coup, sans pub (ouf !) et avec les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Pendant près de trente ans, la Palestine devient le laboratoire explosif du XXe siècle.Nationalismes arabe et juif, chute de l’Empire ottoman, ambitions britanniques, Déclaration Balfour, immigration, terrorisme, révoltes, lieux saints, diplomatie mondiale… tout se percute sur une terre minuscule devenue centrale pour le monde entier.Cette émission raconte comment le mandat britannique a peu à peu fabriqué l’un des conflits les plus durables de l’histoire contemporaine. Une plongée dense et passionnante dans les origines profondes du conflit israélo-palestinien, entre grandes puissances, mémoires blessées et promesses impossibles

Une exceptionnelle histoire de droites révolutionnaire dans le monde, de la Révolution française au nazisme S’exprimant dans les années 1930, Raymond Aron constate un tournant au cœur de l’histoire européenne : « Une révolution se définit comme une libération. Or, les révolutions du XXe siècle semblent, sinon des révolutions d’asservissement, du moins des révolutions d’autorité. » Les nouvelles révolutions de droite, fascisme et nazisme en tête, se veulent en effet une revanche sur le siècle des Lumières, la Révolution française et la démocratie libérale. Si elles partagent avec les révolutions de gauche le projet de création d’un « homme nouveau » et l’inauguration d’une « ère nouvelle », elles se singularisent par de nombreux traits : croyance dans les mythes qu’elles forgent pourtant de toutes pièces, perception de l’histoire comme une conspiration à conjurer, primauté du biologique sur le social, idéal d’un corps national-racial organique, culte de la puissance, élévation d’un Guide en source et horizon de toute légitimité. C’est ce que démontre Hamit Bozarslan dans cet essai novateur retraçant une histoire dont les échos avec le monde contemporain sont troublants. Car si nous ne sommes pas dans les années 1920-1930 surdéterminées par les conséquences d’une guerre mondiale, force est de constater qu’en Europe comme au-delà du Vieux Continent, le monde fait à l’évidence face à une crise des aspirations égalitaires et libérales de la démocratie. L'Auteur, Hamit Bozarslan est notre invité en studio

Pour écouter l'émission en entier d'un seul coup, sans pub (ouf !) et avec les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Pendant près de trente ans, la Palestine devient le laboratoire explosif du XXe siècle.Nationalismes arabe et juif, chute de l’Empire ottoman, ambitions britanniques, Déclaration Balfour, immigration, terrorisme, révoltes, lieux saints, diplomatie mondiale… tout se percute sur une terre minuscule devenue centrale pour le monde entier.Cette émission raconte comment le mandat britannique a peu à peu fabriqué l’un des conflits les plus durables de l’histoire contemporaine. Une plongée dense et passionnante dans les origines profondes du conflit israélo-palestinien, entre grandes puissances, mémoires blessées et promesses impossibles

Pour avoir l'émission en une fois, sans pub, et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Pendant près de trente ans, la Palestine devient le laboratoire explosif du XXe siècle.Nationalismes arabe et juif, chute de l’Empire ottoman, ambitions britanniques, Déclaration Balfour, immigration, terrorisme, révoltes, lieux saints, diplomatie mondiale… tout se percute sur une terre minuscule devenue centrale pour le monde entier.Cette émission raconte comment le mandat britannique a peu à peu fabriqué l’un des conflits les plus durables de l’histoire contemporaine. Une plongée dense et passionnante dans les origines profondes du conflit israélo-palestinien, entre grandes puissances, mémoires blessées et promesses impossibles

Pour écouter l'émission en entier d'un seul coup, sans pub (ouf !) et avec les bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Pendant près de trente ans, la Palestine devient le laboratoire explosif du XXe siècle.Nationalismes arabe et juif, chute de l’Empire ottoman, ambitions britanniques, Déclaration Balfour, immigration, terrorisme, révoltes, lieux saints, diplomatie mondiale… tout se percute sur une terre minuscule devenue centrale pour le monde entier.Cette émission raconte comment le mandat britannique a peu à peu fabriqué l’un des conflits les plus durables de l’histoire contemporaine. Une plongée dense et passionnante dans les origines profondes du conflit israélo-palestinien, entre grandes puissances, mémoires blessées et promesses impossibles

Pour avoir l'émission en une fois, sans pub, et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Pendant près de trente ans, la Palestine devient le laboratoire explosif du XXe siècle.Nationalismes arabe et juif, chute de l’Empire ottoman, ambitions britanniques, Déclaration Balfour, immigration, terrorisme, révoltes, lieux saints, diplomatie mondiale… tout se percute sur une terre minuscule devenue centrale pour le monde entier.Cette émission raconte comment le mandat britannique a peu à peu fabriqué l’un des conflits les plus durables de l’histoire contemporaine. Une plongée dense et passionnante dans les origines profondes du conflit israélo-palestinien, entre grandes puissances, mémoires blessées et promesses impossibles

Pour avoir l'émission en une fois, sans pub, et avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Pendant près de trente ans, la Palestine devient le laboratoire explosif du XXe siècle.Nationalismes arabe et juif, chute de l’Empire ottoman, ambitions britanniques, Déclaration Balfour, immigration, terrorisme, révoltes, lieux saints, diplomatie mondiale… tout se percute sur une terre minuscule devenue centrale pour le monde entier.Cette émission raconte comment le mandat britannique a peu à peu fabriqué l’un des conflits les plus durables de l’histoire contemporaine. Une plongée dense et passionnante dans les origines profondes du conflit israélo-palestinien, entre grandes puissances, mémoires blessées et promesses impossibles

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l’un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l’expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l’éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial. Vous découvrirez : - comment les Européens ont inventé la Terre sainte moderne,- pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,- comment naît le sionisme,- comment se structure la société arabe palestinienne,- et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l’Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes. Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne, une exploration fascinante de l’orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l’Europe a transformé la Palestine en mythe mondial.

Paris, 1945. Alors que la guerre vient tout juste de se terminer, un cadavre est découvert dans un hôtel borgne de Pigalle. L’assassin, arrêté sur les lieux, est un vagabond, dont la dernière adresse était le camp d’Auschwitz.L’homme qu’il a tué d’une balle dans la tête était un antiquaire véreux, un petit escroc sans envergure qui aurait été membre de « la Carlingue », la Gestapo française. C’est en tout cas ce que son assassin affirme. Mais rien ne le prouve, si ce n’est sa parole…L’affaire est confiée à Max Weber, un flic désabusé que sa hiérarchie pousse à classer l’affaire. Personne n’a envie que ce fait-divers ravive les blessures de la guerre. Personne sauf Weber, que cette cause perdue sort de sa torpeur. Il va creuser. Et ce qu’il va découvrir est au-delà de l’imaginable… L'Auteur, Gabriel Katz est notre invité par téléphone

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l’un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l’expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l’éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial. Vous découvrirez : - comment les Européens ont inventé la Terre sainte moderne,- pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,- comment naît le sionisme,- comment se structure la société arabe palestinienne,- et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l’Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes. Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne, une exploration fascinante de l’orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l’Europe a transformé la Palestine en mythe mondial.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l’un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l’expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l’éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial. Vous découvrirez : - comment les Européens ont inventé la Terre sainte moderne,- pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,- comment naît le sionisme,- comment se structure la société arabe palestinienne,- et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l’Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes. Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne, une exploration fascinante de l’orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l’Europe a transformé la Palestine en mythe mondial.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l’un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l’expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l’éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial. Vous découvrirez : - comment les Européens ont inventé la Terre sainte moderne,- pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,- comment naît le sionisme,- comment se structure la société arabe palestinienne,- et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l’Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes. Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne, une exploration fascinante de l’orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l’Europe a transformé la Palestine en mythe mondial.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l’un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l’expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l’éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial. Vous découvrirez : - comment les Européens ont inventé la Terre sainte moderne,- pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,- comment naît le sionisme,- comment se structure la société arabe palestinienne,- et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l’Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes. Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne, une exploration fascinante de l’orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l’Europe a transformé la Palestine en mythe mondial.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l’un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l’expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l’éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial. Vous découvrirez : - comment les Européens ont inventé la Terre sainte moderne,- pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,- comment naît le sionisme,- comment se structure la société arabe palestinienne,- et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l’Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes. Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne, une exploration fascinante de l’orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l’Europe a transformé la Palestine en mythe mondial.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Pourquoi la guerre de Cent Ans a-t-elle autant marqué l’Angleterre… alors qu’elle se déroulait principalement en France ?Dans cette émission, nous changeons totalement de regard sur l’un des plus grands conflits du Moyen Âge. Oubliez un instant Jeanne d’Arc, Orléans ou les chevaliers français : ici, nous racontons la guerre côté anglais. Comment les habitants d’Angleterre ont-ils vécu cette guerre interminable ? Comment les raids français ont-ils semé la peur sur les côtes anglaises ? Pourquoi les impôts, les réquisitions et le coût des campagnes militaires ont-ils transformé la société anglaise ? Comment Crécy, Poitiers ou Azincourt sont-elles devenues des mythes nationaux ? Et surtout : comment cette guerre, finalement perdue par l’Angleterre, a-t-elle contribué à faire naître l’identité anglaise moderne ? À travers les batailles, les crises politiques, le Parlement, les ports attaqués, les marchands ruinés et les rêves de conquête de la France, cette émission raconte une autre guerre de Cent Ans : celle vécue depuis Londres, le Kent ou Southampton. Une plongée fascinante dans la naissance de deux nations européennes. Retrouvez-nous sur Youtube : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

La première histoire de la marine française pendant la Révolution La période de Révolution est perçue comme un temps de désastres pour la marine française : instrument technique, elle aurait été incompatible avec des principes révolutionnaires niveleurs. Et pourtant, Olivier Aranda démontre dans ce livre novateur que la République a expérimenté différentes stratégies navales au gré du contexte militaire, témoignant d’un intérêt certain pour la sphère maritime. Dans le cadre d’un rapport de force défavorable face à la puissance anglaise et dans un contexte de guerre civile, la République cherche d’abord la bataille décisive, qu’elle entend remporter à l’aide d’armes nouvelles. Confrontée à l’échec de cette première approche, elle prend le parti d’une stratégie indirecte de harcèlement naval, qui inscrit la marine de la Révolution dans un contexte plus global et notamment colonial. Le succès est finalement au rendez-vous, en dépit des revers maritimes comme Aboukir, puisqu’à la paix d’Amiens la France émerge victorieuse de la guerre. Si ce sont avant tout les victoires terrestres qui construisent ce succès, la stratégie indirecte de la marine permet aussi de susciter un vif désir de paix au sein de la nation britannique, dont le commerce et les côtes sont harcelées par la marine française. Acteur trop souvent ignoré, la Marine de la Révolution trouve enfin ici, à travers une réflexion d’une grande nouveauté portée par un récit enlevé, la place qui lui revient dans l’histoire maritime de la France. L'Auteur, Olivier Aranda est notre invité en studio

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Pourquoi la guerre de Cent Ans a-t-elle autant marqué l’Angleterre… alors qu’elle se déroulait principalement en France ?Dans cette émission, nous changeons totalement de regard sur l’un des plus grands conflits du Moyen Âge. Oubliez un instant Jeanne d’Arc, Orléans ou les chevaliers français : ici, nous racontons la guerre côté anglais. Comment les habitants d’Angleterre ont-ils vécu cette guerre interminable ? Comment les raids français ont-ils semé la peur sur les côtes anglaises ? Pourquoi les impôts, les réquisitions et le coût des campagnes militaires ont-ils transformé la société anglaise ? Comment Crécy, Poitiers ou Azincourt sont-elles devenues des mythes nationaux ? Et surtout : comment cette guerre, finalement perdue par l’Angleterre, a-t-elle contribué à faire naître l’identité anglaise moderne ? À travers les batailles, les crises politiques, le Parlement, les ports attaqués, les marchands ruinés et les rêves de conquête de la France, cette émission raconte une autre guerre de Cent Ans : celle vécue depuis Londres, le Kent ou Southampton. Une plongée fascinante dans la naissance de deux nations européennes. Retrouvez-nous sur Youtube : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Pourquoi la guerre de Cent Ans a-t-elle autant marqué l’Angleterre… alors qu’elle se déroulait principalement en France ?Dans cette émission, nous changeons totalement de regard sur l’un des plus grands conflits du Moyen Âge. Oubliez un instant Jeanne d’Arc, Orléans ou les chevaliers français : ici, nous racontons la guerre côté anglais. Comment les habitants d’Angleterre ont-ils vécu cette guerre interminable ? Comment les raids français ont-ils semé la peur sur les côtes anglaises ? Pourquoi les impôts, les réquisitions et le coût des campagnes militaires ont-ils transformé la société anglaise ? Comment Crécy, Poitiers ou Azincourt sont-elles devenues des mythes nationaux ? Et surtout : comment cette guerre, finalement perdue par l’Angleterre, a-t-elle contribué à faire naître l’identité anglaise moderne ? À travers les batailles, les crises politiques, le Parlement, les ports attaqués, les marchands ruinés et les rêves de conquête de la France, cette émission raconte une autre guerre de Cent Ans : celle vécue depuis Londres, le Kent ou Southampton. Une plongée fascinante dans la naissance de deux nations européennes. Retrouvez-nous sur Youtube : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Pourquoi la guerre de Cent Ans a-t-elle autant marqué l’Angleterre… alors qu’elle se déroulait principalement en France ?Dans cette émission, nous changeons totalement de regard sur l’un des plus grands conflits du Moyen Âge. Oubliez un instant Jeanne d’Arc, Orléans ou les chevaliers français : ici, nous racontons la guerre côté anglais. Comment les habitants d’Angleterre ont-ils vécu cette guerre interminable ? Comment les raids français ont-ils semé la peur sur les côtes anglaises ? Pourquoi les impôts, les réquisitions et le coût des campagnes militaires ont-ils transformé la société anglaise ? Comment Crécy, Poitiers ou Azincourt sont-elles devenues des mythes nationaux ? Et surtout : comment cette guerre, finalement perdue par l’Angleterre, a-t-elle contribué à faire naître l’identité anglaise moderne ? À travers les batailles, les crises politiques, le Parlement, les ports attaqués, les marchands ruinés et les rêves de conquête de la France, cette émission raconte une autre guerre de Cent Ans : celle vécue depuis Londres, le Kent ou Southampton. Une plongée fascinante dans la naissance de deux nations européennes. Retrouvez-nous sur Youtube : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Pourquoi la guerre de Cent Ans a-t-elle autant marqué l’Angleterre… alors qu’elle se déroulait principalement en France ?Dans cette émission, nous changeons totalement de regard sur l’un des plus grands conflits du Moyen Âge. Oubliez un instant Jeanne d’Arc, Orléans ou les chevaliers français : ici, nous racontons la guerre côté anglais. Comment les habitants d’Angleterre ont-ils vécu cette guerre interminable ? Comment les raids français ont-ils semé la peur sur les côtes anglaises ? Pourquoi les impôts, les réquisitions et le coût des campagnes militaires ont-ils transformé la société anglaise ? Comment Crécy, Poitiers ou Azincourt sont-elles devenues des mythes nationaux ? Et surtout : comment cette guerre, finalement perdue par l’Angleterre, a-t-elle contribué à faire naître l’identité anglaise moderne ? À travers les batailles, les crises politiques, le Parlement, les ports attaqués, les marchands ruinés et les rêves de conquête de la France, cette émission raconte une autre guerre de Cent Ans : celle vécue depuis Londres, le Kent ou Southampton. Une plongée fascinante dans la naissance de deux nations européennes. Retrouvez-nous sur Youtube : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Pourquoi la guerre de Cent Ans a-t-elle autant marqué l’Angleterre… alors qu’elle se déroulait principalement en France ?Dans cette émission, nous changeons totalement de regard sur l’un des plus grands conflits du Moyen Âge. Oubliez un instant Jeanne d’Arc, Orléans ou les chevaliers français : ici, nous racontons la guerre côté anglais. Comment les habitants d’Angleterre ont-ils vécu cette guerre interminable ? Comment les raids français ont-ils semé la peur sur les côtes anglaises ? Pourquoi les impôts, les réquisitions et le coût des campagnes militaires ont-ils transformé la société anglaise ? Comment Crécy, Poitiers ou Azincourt sont-elles devenues des mythes nationaux ? Et surtout : comment cette guerre, finalement perdue par l’Angleterre, a-t-elle contribué à faire naître l’identité anglaise moderne ? À travers les batailles, les crises politiques, le Parlement, les ports attaqués, les marchands ruinés et les rêves de conquête de la France, cette émission raconte une autre guerre de Cent Ans : celle vécue depuis Londres, le Kent ou Southampton. Une plongée fascinante dans la naissance de deux nations européennes. Retrouvez-nous sur Youtube : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Les Jours fériés en France : l'Ascension - 5/14 Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles. Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles. Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains. L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes. Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux. De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM). Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille. L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Stonehenge : temple sacré ou machine du temps ?Pourquoi Stonehenge a-t-il été construit avec une telle précision ?Simple lieu de culte, centre de guérison… ou véritable instrument pour comprendre le ciel ? Dans cet épisode, nous plongeons au cœur de l’un des plus grands mystères de l’histoire. À partir des découvertes archéologiques et des recherches sur l’astronomie préhistorique, nous explorons une hypothèse fascinante : Stonehenge aurait été bien plus qu’un sanctuaire. Alignements solaires, cycles lunaires, calcul des éclipses, géométrie sacrée… les bâtisseurs semblent avoir conçu un système complexe capable de mesurer le temps, d’organiser les saisons et peut-être même de prévoir l’avenir. Mais derrière cette maîtrise du cosmos se cache un enjeu fondamental : le pouvoir.Car dans ces sociétés anciennes, comprendre le ciel, c’est aussi dominer les hommes. Alors, Stonehenge était-il un temple, un calendrier… ou une machine destinée à asseoir une autorité ? Un voyage captivant entre archéologie, astronomie et croyances, à la frontière entre science et mystère.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Stonehenge : temple sacré ou machine du temps ?Pourquoi Stonehenge a-t-il été construit avec une telle précision ?Simple lieu de culte, centre de guérison… ou véritable instrument pour comprendre le ciel ? Dans cet épisode, nous plongeons au cœur de l’un des plus grands mystères de l’histoire. À partir des découvertes archéologiques et des recherches sur l’astronomie préhistorique, nous explorons une hypothèse fascinante : Stonehenge aurait été bien plus qu’un sanctuaire. Alignements solaires, cycles lunaires, calcul des éclipses, géométrie sacrée… les bâtisseurs semblent avoir conçu un système complexe capable de mesurer le temps, d’organiser les saisons et peut-être même de prévoir l’avenir. Mais derrière cette maîtrise du cosmos se cache un enjeu fondamental : le pouvoir.Car dans ces sociétés anciennes, comprendre le ciel, c’est aussi dominer les hommes. Alors, Stonehenge était-il un temple, un calendrier… ou une machine destinée à asseoir une autorité ? Un voyage captivant entre archéologie, astronomie et croyances, à la frontière entre science et mystère.

Enfilez vos bottes, faites vos réserves de fayots et entraînez-vous à l'art de la baffe : le duo le plus populaire du cinéma des années 70 et 80 est de retour dans un beau livre préparé avec amour et passion depuis des années par son auteur Philippe Lombard. Au début des années 70, des derniers feux du western italien émerge un improbable tandem qui connaîtra un énorme succès dans le monde entier, passant du western parodique aux comédies d’aventure. L’alchimie à l’écran entre Carlo Pedersoli, alias Bud Spencer et Mario Girotti, alias Terence Hill, provoque un phénomène culturel incroyablement populaire pendant près de 20 ans. En France, leurs films cumulent plus de 50 millions d’entrées. En Italie ou en Allemagne, ils deviennent de véritables icônes. La demande des publics est telle que des producteurs assemblent même une autre paire d’acteurs qui leur ressemblent approximativement, et qui jouera dans pas moins de 5 films ! Nous sommes des millions à avoir grandi avec leurs films, entre les Trinita et les ineffables Attention on va s'fâcher, Deux Super flics, Pair et impair, Cul et chemise, Salut l'ami adieu le trésor, souvent découverts en famille, et revus au fil des nombreuses rediffusions à la télévision. Le souvenir de ces deux filous au grand coeur et de leurs réjouissantes bagarres est toujours bien vivace dans les coeurs de plusieurs générations. Les Aventures de Bud Spencer et Terence Hill explore leur carrière, raconte en détail le tournage de leurs films et restitue une époque désormais révolue du cinéma populaire, quand on pouvait s’attacher l’amour des spectateurs du monde entier en maniant les blagues potaches et en distribuant les baffes comme personne ! L'Auteur, Philippe Lombard est notre invité en studio

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Stonehenge : temple sacré ou machine du temps ?Pourquoi Stonehenge a-t-il été construit avec une telle précision ?Simple lieu de culte, centre de guérison… ou véritable instrument pour comprendre le ciel ? Dans cet épisode, nous plongeons au cœur de l’un des plus grands mystères de l’histoire. À partir des découvertes archéologiques et des recherches sur l’astronomie préhistorique, nous explorons une hypothèse fascinante : Stonehenge aurait été bien plus qu’un sanctuaire. Alignements solaires, cycles lunaires, calcul des éclipses, géométrie sacrée… les bâtisseurs semblent avoir conçu un système complexe capable de mesurer le temps, d’organiser les saisons et peut-être même de prévoir l’avenir. Mais derrière cette maîtrise du cosmos se cache un enjeu fondamental : le pouvoir.Car dans ces sociétés anciennes, comprendre le ciel, c’est aussi dominer les hommes. Alors, Stonehenge était-il un temple, un calendrier… ou une machine destinée à asseoir une autorité ? Un voyage captivant entre archéologie, astronomie et croyances, à la frontière entre science et mystère.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Stonehenge : temple sacré ou machine du temps ?Pourquoi Stonehenge a-t-il été construit avec une telle précision ?Simple lieu de culte, centre de guérison… ou véritable instrument pour comprendre le ciel ? Dans cet épisode, nous plongeons au cœur de l’un des plus grands mystères de l’histoire. À partir des découvertes archéologiques et des recherches sur l’astronomie préhistorique, nous explorons une hypothèse fascinante : Stonehenge aurait été bien plus qu’un sanctuaire. Alignements solaires, cycles lunaires, calcul des éclipses, géométrie sacrée… les bâtisseurs semblent avoir conçu un système complexe capable de mesurer le temps, d’organiser les saisons et peut-être même de prévoir l’avenir. Mais derrière cette maîtrise du cosmos se cache un enjeu fondamental : le pouvoir.Car dans ces sociétés anciennes, comprendre le ciel, c’est aussi dominer les hommes. Alors, Stonehenge était-il un temple, un calendrier… ou une machine destinée à asseoir une autorité ? Un voyage captivant entre archéologie, astronomie et croyances, à la frontière entre science et mystère.

Pour écouter l'émission en une fois, sans pub, et profiter du Bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Stonehenge : temple sacré ou machine du temps ?Pourquoi Stonehenge a-t-il été construit avec une telle précision ?Simple lieu de culte, centre de guérison… ou véritable instrument pour comprendre le ciel ? Dans cet épisode, nous plongeons au cœur de l’un des plus grands mystères de l’histoire. À partir des découvertes archéologiques et des recherches sur l’astronomie préhistorique, nous explorons une hypothèse fascinante : Stonehenge aurait été bien plus qu’un sanctuaire. Alignements solaires, cycles lunaires, calcul des éclipses, géométrie sacrée… les bâtisseurs semblent avoir conçu un système complexe capable de mesurer le temps, d’organiser les saisons et peut-être même de prévoir l’avenir. Mais derrière cette maîtrise du cosmos se cache un enjeu fondamental : le pouvoir.Car dans ces sociétés anciennes, comprendre le ciel, c’est aussi dominer les hommes. Alors, Stonehenge était-il un temple, un calendrier… ou une machine destinée à asseoir une autorité ? Un voyage captivant entre archéologie, astronomie et croyances, à la frontière entre science et mystère.

Pour écouter l'émission en une seule fois et profiter du Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Stonehenge : temple sacré ou machine du temps ?Pourquoi Stonehenge a-t-il été construit avec une telle précision ?Simple lieu de culte, centre de guérison… ou véritable instrument pour comprendre le ciel ? Dans cet épisode, nous plongeons au cœur de l’un des plus grands mystères de l’histoire. À partir des découvertes archéologiques et des recherches sur l’astronomie préhistorique, nous explorons une hypothèse fascinante : Stonehenge aurait été bien plus qu’un sanctuaire. Alignements solaires, cycles lunaires, calcul des éclipses, géométrie sacrée… les bâtisseurs semblent avoir conçu un système complexe capable de mesurer le temps, d’organiser les saisons et peut-être même de prévoir l’avenir. Mais derrière cette maîtrise du cosmos se cache un enjeu fondamental : le pouvoir.Car dans ces sociétés anciennes, comprendre le ciel, c’est aussi dominer les hommes. Alors, Stonehenge était-il un temple, un calendrier… ou une machine destinée à asseoir une autorité ? Un voyage captivant entre archéologie, astronomie et croyances, à la frontière entre science et mystère.

Les Jours fériés en France : le 8 Mai - 4/14 Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles. Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles. Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains. L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes. Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux. De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM). Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille. L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, et accéder aux bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Et si le livre était bien plus qu’un simple objet culturel ?De l’âge de l’absolutisme à la révolution numérique, cette émission retrace l’incroyable transformation du livre à travers les siècles. Tour à tour outil de contrôle, arme des Lumières, moteur des révolutions, produit industriel puis média concurrencé, le livre n’a jamais cessé d’évoluer. Comment a-t-il contribué à faire naître l’opinion publique ?Pourquoi devient-il un acteur central des bouleversements politiques ?Et que reste-t-il du livre à l’ère des écrans et des plateformes ? Une plongée passionnante dans l’histoire d’un média qui façonne notre rapport au savoir, au pouvoir… et à la liberté.

Une réflexion féconde et unique au monde sur la citoyenneté dans le monde grec antique. À l’orée de l’époque hellénistique, vers 300 av. J.-C., le jeune athlète Athènodôros est vainqueur à la boxe durant les concours panhelléniques. Il remporte la couronne pour sa cité d’origine en se faisant proclamer comme Éphésien. Il y a pourtant un hic : le garçon n’est pas citoyen d’Éphèse ! Il y est étranger résident dans la catégorie des isotèles, ceux qui paient les mêmes impôts que les citoyens. À son retour, la cité s’empresse de régulariser sa situation en lui accordant la citoyenneté. Tous les Grecs n’ont pas l’audace d’un Athènodôros, mais tous ont une expérience de cette politeia, la citoyenneté, qui passe autant par des pratiques que par des lois. Ces pratiques sont au cœur de la présente enquête, et même plus précisément celles qui permettent la « fabrique du citoyen ». Par cette expression, l’auteur entend que le statut de citoyen, dans les cités grecques, n’a pas l’évidence qu’on pourrait lui supposer, mais qu’il s’agit, pour les individus, d’une construction qui prend du temps et demeure fragile. Car la naissance est loin de tout résoudre, surtout dans des sociétés qui ne connaissent pas l’État-civil. D’Aristote à Auguste, la politeia est donc quelque chose qui se travaille tout au long de la vie. L'Auteur, l'historienne Christelle Müller est notre invitée en studio

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, et accéder aux bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Et si le livre était bien plus qu’un simple objet culturel ?De l’âge de l’absolutisme à la révolution numérique, cette émission retrace l’incroyable transformation du livre à travers les siècles. Tour à tour outil de contrôle, arme des Lumières, moteur des révolutions, produit industriel puis média concurrencé, le livre n’a jamais cessé d’évoluer. Comment a-t-il contribué à faire naître l’opinion publique ?Pourquoi devient-il un acteur central des bouleversements politiques ?Et que reste-t-il du livre à l’ère des écrans et des plateformes ? Une plongée passionnante dans l’histoire d’un média qui façonne notre rapport au savoir, au pouvoir… et à la liberté.

4/6 - Et si le livre était bien plus qu’un simple objet culturel ?De l’âge de l’absolutisme à la révolution numérique, cette émission retrace l’incroyable transformation du livre à travers les siècles. Tour à tour outil de contrôle, arme des Lumières, moteur des révolutions, produit industriel puis média concurrencé, le livre n’a jamais cessé d’évoluer. Comment a-t-il contribué à faire naître l’opinion publique ?Pourquoi devient-il un acteur central des bouleversements politiques ?Et que reste-t-il du livre à l’ère des écrans et des plateformes ? Une plongée passionnante dans l’histoire d’un média qui façonne notre rapport au savoir, au pouvoir… et à la liberté.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, et accéder aux bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Et si le livre était bien plus qu’un simple objet culturel ?De l’âge de l’absolutisme à la révolution numérique, cette émission retrace l’incroyable transformation du livre à travers les siècles. Tour à tour outil de contrôle, arme des Lumières, moteur des révolutions, produit industriel puis média concurrencé, le livre n’a jamais cessé d’évoluer. Comment a-t-il contribué à faire naître l’opinion publique ?Pourquoi devient-il un acteur central des bouleversements politiques ?Et que reste-t-il du livre à l’ère des écrans et des plateformes ? Une plongée passionnante dans l’histoire d’un média qui façonne notre rapport au savoir, au pouvoir… et à la liberté.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, et accéder aux bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Et si le livre était bien plus qu’un simple objet culturel ?De l’âge de l’absolutisme à la révolution numérique, cette émission retrace l’incroyable transformation du livre à travers les siècles. Tour à tour outil de contrôle, arme des Lumières, moteur des révolutions, produit industriel puis média concurrencé, le livre n’a jamais cessé d’évoluer. Comment a-t-il contribué à faire naître l’opinion publique ?Pourquoi devient-il un acteur central des bouleversements politiques ?Et que reste-t-il du livre à l’ère des écrans et des plateformes ? Une plongée passionnante dans l’histoire d’un média qui façonne notre rapport au savoir, au pouvoir… et à la liberté.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, et accéder aux bonus : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - Et si le livre était bien plus qu’un simple objet culturel ?De l’âge de l’absolutisme à la révolution numérique, cette émission retrace l’incroyable transformation du livre à travers les siècles. Tour à tour outil de contrôle, arme des Lumières, moteur des révolutions, produit industriel puis média concurrencé, le livre n’a jamais cessé d’évoluer. Comment a-t-il contribué à faire naître l’opinion publique ?Pourquoi devient-il un acteur central des bouleversements politiques ?Et que reste-t-il du livre à l’ère des écrans et des plateformes ? Une plongée passionnante dans l’histoire d’un média qui façonne notre rapport au savoir, au pouvoir… et à la liberté.

Les Jours fériés en France : le 1er Mai - 3/14 Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles. Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles. Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains. L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes. Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux. De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM). Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille. L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.

Cadeau, le premier épisode de la nouvelle émission de Timeline Radio ! Farid Bouadla accueille Chérif Ghemmour, grand spécialiste du football des années 70-80, et de Michel Platini en particulier. Pour cette première émission, il fallait commencer par le plus grand, le plus talentueux ... Allez Michel, oui Michel, Ouii Michel !! Une discussion sur le ton de la confidence, comme seul Farid sait le faire... Une autre idée du football, une petite madeleine de Proust en somme. L'émission est disponible en vidéo sur TimelineStory : https://www.youtube.com/@TimelineStory2026

Pour écouter l'émission en une fois, sans Pub, avec le Bonus ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'invention de Dieu - 6/6 Et si tout ce que vous pensiez savoir sur Dieu était… faux ?Dans cette émission que je prépare depuis plus d'un an, nous partons d’un constat aussi simple que dérangeant : le Dieu unique des grandes religions n’a pas toujours été unique. Pire encore — ou plus fascinant — il a été, à l’origine, un dieu parmi d’autres. À travers une véritable enquête historique, nous remontons aux origines du dieu d’Israël : un dieu du désert, méconnu, marginal, progressivement adopté par un peuple, puis élevé au rang de divinité nationale… avant de devenir, à la faveur de crises majeures, le seul Dieu possible. Comment s’opère ce basculement ?Pourquoi la destruction d’un temple a-t-elle tout changé ?Et comment des scribes ont-ils, en réécrivant l’histoire, posé les bases du monothéisme ? 👉 Une plongée passionnante dans les coulisses d’une révolution religieuse majeure, qui continue encore aujourd’hui de façonner notre monde. Et à la base de cette émission, un ouvrage : L'invention de Dieu, par Thomas Römer Conseil : En Podcast, Il était une fois la Bible (une co-production YouPray et Bibliapedia) - disponible sur Spotify, Apple Podcast, ... : https://www.podcastics.com/podcast/il-etait-une-fois-la-bible/

«Il n’y avait presque rien et il fit presque tout. Il n’y avait pas d’organisation et il organisa; il y avait des combattants, mais pas d’armée, il fit l’armée; il y avait une libération, mais il n’y avait rien de dessein délibéré; il conçut la libération» André Malraux, à propos de José de San Martín Né dans les anciennes missions jésuites du Paraguay à une époque où l’avenir politique d’une grande partie du Nouveau Monde ne s’envisage encore que dans le giron de l’Empire espagnol, puis formé militairement en Espagne où il a suivi sa famille, José de San Martín se distingue rapidement pour ses faits d’armes, notamment contre les troupes napoléoniennes. Dans le tumulte politique que connaît l’Europe au tournant du XVIIIe siècle, San Martín est marqué par les faiblesses de l’armée espagnole et son contact avec les idées libérales, qui l’accompagnent lorsqu’il décide de rembarquer pour l’Argentine en 1812.Il y mène le projet ambitieux de libérer le Río de la Plata puis le Chili et le Pérou à la tête de l’Armée des Andes, avec laquelle il remporte des victoires décisives, à Chacabuco et à Maipú, contre les troupes royalistes. En 1822, il décide finalement de s’effacer devant Simón Bolívar lors de la rencontre de Guayaquil – le mystère qui entoure cette entrevue entre les deux « Libertadores» ne cessera de nourrir la légende. San Martín s’exile alors en Europe, où il mène une vie discrète, en Belgique, puis à Paris et à Boulogne-sur-Mer, et ne connaîtra à nouveau la gloire qu’après sa mort, célébré comme le «Père de la Patrie» argentine. L'Auteur, l'historien Gonzague Espinossa-Dassoneville est notre invité en studio

Pour écouter l'émission en une fois, sans Pub, avec le Bonus ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo L'invention de Dieu - 5/6 Et si tout ce que vous pensiez savoir sur Dieu était… faux ?Dans cette émission que je prépare depuis plus d'un an, nous partons d’un constat aussi simple que dérangeant : le Dieu unique des grandes religions n’a pas toujours été unique. Pire encore — ou plus fascinant — il a été, à l’origine, un dieu parmi d’autres. À travers une véritable enquête historique, nous remontons aux origines du dieu d’Israël : un dieu du désert, méconnu, marginal, progressivement adopté par un peuple, puis élevé au rang de divinité nationale… avant de devenir, à la faveur de crises majeures, le seul Dieu possible. Comment s’opère ce basculement ?Pourquoi la destruction d’un temple a-t-elle tout changé ?Et comment des scribes ont-ils, en réécrivant l’histoire, posé les bases du monothéisme ? 👉 Une plongée passionnante dans les coulisses d’une révolution religieuse majeure, qui continue encore aujourd’hui de façonner notre monde. Et à la base de cette émission, un ouvrage : L'invention de Dieu, par Thomas Römer Conseil : En Podcast, Il était une fois la Bible (une co-production YouPray et Bibliapedia) - disponible sur Spotify, Apple Podcast, ... : https://www.podcastics.com/podcast/il-etait-une-fois-la-bible/