Podcast Secrets de Terrain

En 2016 environ 9 000 enfants vivaient dans les rues au Burkina Faso, en particulier dans les deux grandes villes du pays, Ouagadougou et Bobo Dioulasso. Ces enfants, livrés à eux-mêmes et débrouillards portent un nom : les « bakoroman ».Comme l’explique l’anthropologue Muriel Champy, les bakoroman « s’insèrent dans différentes niches de l’économie urbaine et assurent leur survie au quotidien par le vol, la mendicité et les petits boulots. » En grandissant, quelques-uns viennent à leur tour en aide à d’autres enfants. C’est le cas de Saïdou. Ce jeune homme est peu à peu devenu son informateur privilégié sur le terrain, son assistant de recherche et son ami.

Le 10 mars 1959, Lhamo Dhondup, plus connu sous le nom de Tenzin Gyatso ou sous son titre de Dalaï-Lama, quitte le Tibet envahi par la Chine. Il trouve refuge dans le nord de l’Inde, à Dharamsala, suivi de quelque 80 000 Tibétains.On compte aujourd’hui environ 6 millions de Tibétains dans le monde. Si la majorité vit en République populaire de Chine, une diaspora de près de 150,000 personnes réside en Inde et au Népal mais aussi en Europe.Pour cette diaspora, Dharamshala demeure la ville symbolique de l’exode et le Tibet, le pays perdu, celui des origines et de l’imaginaire. Au fil des années, le combat politique des Tibétains s’est aussi traduit par une reconquête identitaire et la valorisation d’un riche patrimoine culturel. La musique y tient une place majeure. Mais que valoriser ? Qu’est-ce qui est authentique ? Qu’est-ce qui ne l’est pas ?C’est en enquêtant sur ces questions, mêlant identités et arts, que l’ethnologue Chloé Lukasiewicz se retrouve dans un bus pour le Tibet.Jingle : Boginoo duu : voix chantée, vièle à deux cordes [enregistrement sonore]/Hamayon, Roberte (collectrice), Mongolie, environs de Ulan Bator, population Khalkha, 1973. Remerciements : Roberte Hamayon.Consultation publique en ligne sur le site du CREM. Provenance : Archives sonores CNRS/Musée de l’Homme gérées par le Centre de Recherche en Ethnomusicologie (LESC UMR 7186, CNRS/Université Paris Nanterre) avec le soutien du ministère de la Culture et de la Communication

Calcutta. À l’est de l’Inde, la capitale du Bengale et ses quelque 15 millions d’habitants grouillent de vie et de bruits incessants. C’est aussi une ville ancrée dans l’histoire coloniale, avec ses héros et ses fantômes.L’anthropologue Emmanuel Grimaud se rend en Inde depuis de nombreuses années. Il travaille aux frontières de l’humain, des techniques et de la perception. En 2019, il suit une équipe de chasseurs de fantômes à travers le Bengale : des rives du Gange aux bâtisses délabrées de Calcutta, des zones rurales aux demeures hantées de Chandernagor.Jingle : Boginoo duu : voix chantée, vièle à deux cordes [enregistrement sonore]/Hamayon, Roberte (collectrice), Mongolie, environs de Ulan Bator, population Khalkha, 1973. Remerciements : Roberte Hamayon.Consultation publique en ligne sur le site du CREM. Provenance : Archives sonores CNRS/Musée de l’Homme gérées par le Centre de Recherche en Ethnomusicologie (LESC UMR 7186, CNRS/Université Paris Nanterre) avec le soutien du ministère de la Culture et de la Communication.